Апостол Аков Зеведеев Лифе оф Саинт

Покретање разговора о апостола Јакова Зебедејева ─ један од 12 најближих ученика и следбеника Исуса Христа, треба обратити пажњу на чињеницу да се често меша са још двојицом Новог завета светаца, носе име. Један од њих је апостол Аков Алфеев, такође укључене у близини околини Спаситеља. Поред тога, Џејмс је назван брат Исуса Христа ─ син Јосифов, рођена пре него што је веридбу са Богородице. Грешка је посебно уочљиво када чита Тропар Ст. Јамес Зеведејеви, и посвећен својим молитвама и Акатист.

"Сонс оф Тхундер"

У Евагелииах Матеју (4:21) и Марк (1:19) описује сцену позива министарству Исуса Христа, будућност апостола Иакова Зеведеева, и његов млађи брат Иоанна Богослова. Обојица су били синова Зебедејевих рибару и као њихов отац, да зарађују за живот, бацају мреже у водама Галилејског језера (модерни назив ─ Галилејског мора). За густи и необуздане нарави, Исус назван браћа у име Боанергес, који је преведен са арамејског значи "синови грома."

Особине које су служиле као изговор за такво необично име, они се појављују у епизоду, описао Луки (9:54), када су браћа нуде Исус збацити небеску ватру на становнике села саморианского, одбијен му гостопримство.

Исто се може видети у сцени из Јеванђеља по Марку (10:35 ─ 37), где је апостол Аков Зеведеев и његов брат тражи наставнике да им се места част у царству небеском. У оба случаја, Господ је лако на емоционалним испадима својих ученика користећи своју брзоплетост и невиност, као прилика за мудрог смерница.

Заједно са апостолима Петра и Јохн тхе Евангелист, Аков Заведеев је био један од најближих ученика и следбеника Исуса Христа. То је њима сведоци три најважнијих догађаја у евангелиста је ─ васкрсење Јаир кћери (Марко 5:37)., Чудотворна трансформација на врху планине Табор (Матеј 17 :. 1, МК 9 :. 2 и Лк 9:28.) И има пуно драматичних сцена у врту Гетхсемане.

Проповедници доктрине Христа

О активностима од којих посветио се апостолу Иаков Зеведеев, после Васкрсења и Вазнесења Исуса Христа, учимо од стране неке друге књиге, укључени у Новом завету. Овај "Дела апостолска." То је прича о томе како, испуњена Свети Дух сишао на апостоле педесетогодишњице дан након Исусовог вазнесења (Пентецост), он и други ученици Христови су радили на дијељење првих хришћанских заједница.

За проповедање речи Божје за сваку од њих је рукоположен на путу. Апостол Аков Зеведеев, чији живот је написан убрзо након његове смрти, био је ангажован у мисионарском раду међу Шпанаца, док је дављење у тами паганизма. Враћајући онда у Јудеју, ученик Исуса Христа је наставила да га храбро изјасне као Спаситеља света, потврђујући своје речи са цитатима из Библије.

Проповедајући у синагогама и на трговима Јерусалима, он је увек окупио гомиле слушалаца. Многи од њих, Послушали своје једноставне и мудре речи, долазимо до дубине срца, окренуо нове вере и тајно од крштени. То је зато што од њих касније развио те прве заједнице кроз које је хришћанство од Катакомбној Цркви је постао водећи светски религија.

Руковање Сорцерер филозоф са хришћанством

Проповед која је деловала апостола иаков Зеведеев, често изазване Жестока реакција ортодоксни Јевреји, који је отворен у тврдоће оптуженог, лицемерје и неверицом, покривају схам оданост. Немају довољно знања о теологији да уђе у јавну дебату са својим непријатељем, Јевреји ангажовао за готовину разматрање филозоф-чаробњака који се зове Хермогенес.

Он је наручио велики скуп људи, аргументи да побије учења јеванђеља ступања на свет Христа Спаситеља и на Царству Небеском, чекајући свим следбеницима је створио цркву. Пре почетка теолошког спора апостол Аков Зеведеев ja сам био разговор са студентом чаробњаком Филипа, који је, након што су чули говор пун мудрости свог будућег противника, он је веровао у Христу.

Нисам истрају у својим грешкама и Хермогенес. Продире дубоко суштину доктрине проповедају апостола, он је оштро демантовао бившег веровање, спалили своје књиге и безбожника, били крштени, био је међу најватренијих присталица хришћанске вере. Овај пример је веома значајан, јер показује моћ убеђивања, који је Спаситељ дао свом најближим ученицима.

Казна ученик Христов

Свето Предање говори о мучеништва, који је у 44 а.д. је био врхунац земаљског живота Иакова Зеведеева. Непријатељи Светог Апостола, преостали глув његовим божански надахнутим проповеди, су убеђени владао у време краља Ирода Агрипе сам мрзео Јацоб хапшење и гоњењу због кршења темеља јеврејске вере.

Суђење је брза и неправедан. Осуђен на смрти апостола чак иу последњим тренуцима живота, наставио да сведочи о својим џелата велика мисија Исуса Христа. Разљутила је краљ, тргну мач, одсекао себи главу. Овај трагични епизода се помиње у књизи "Дела апостолских" (2: 1-4). Узгред, Аков Зеведеев је био једини апостол чија смрт је описана у Новом Завету.

Последњи пут светог Јакова

Следећа Свето Предање каже да је након извршење остатака Свети мученици су по наређењу краља Ирода Агриппи ставити у чамац, који је стављен на таласима Средоземног мора. Али Господ није допустио понор без трага мошти свог ученика.

Након неког времена, прогањани од стране непознате силе брод безбедно стигла до обале Шпаније на месту где је некада чуо ватрене проповеди апостола Јакова, и био је избачен од стране таласа на обали. Тамо је лежала, скривена од људских очију, за неколико векова.

Почетак поштовања светог апостола

У 813 години, према легенди, на локалитету је живео усамљенички монах-пустињак по имену Пелаио. Једном је био сигуран визија у облику звезда водиља, истакао је пут до ковчега са неподмитљиве моштима апостола. Од тада је почело њихово опште обожавање, и 898, шпански краљ Алфонсо ИИ наредио да се подигне место дивне открића цркве Св Јакова Зебедејева.

Према историјским документима тих година, то је била само мала црква стоји на мору и отворен за све ветровима, али ипак је почео, а у вековима који су следили традицију наставили у многим хришћанским земљама.

Као пример, Москва црква Св Иакова Зеведеева у владином насељу, од којих је први спомен односи на 1620, односно у периоду владавине оснивача Романов Династи ─ суверене Михаил Федорович. Више пута обнављан, у складу са променама архитектонским карактеристикама различитих епоха, он је дошао код нас као јединствени споменик црквене архитектуре. И данас редовно постоје чуо молитве и Акатист за апостола Јакова Заведејев, чији празник православне цркве слави се 13. маја и 13. јула.

Под заштитом свеца

Али да се вратимо у Шпанију. Његови становници у знак сећања на чудесног открића моштију и визије, да посети једном пустињаком Пелаио, постао је познат као потезу од обале Цомпостелла, која се преводи са латинског као "место, звезде." Временом је измирен, претвара на крају у великом и дахом града.

Свети апостол Јаков поштован као један од небеског заштитника Шпаније. Његова молба пред престолом Оца на небу посебно помогла Шпанце током тзв Рецонкуиста ─ борбе за ослобођење Иберијског полуострва од Арапа, који су трајали од ВИИИ до КСВ века. За скоро 700 година, они су ишли у борбу, ојачао свој дух молитве на Ст. Јамес Зебедејевих.

јамес Пут

За разлику од православном свету, католици славе успомену на овог светитеља 25. јула, а ако се прослава пада у недељу, у Шпанији званично прогласио "Година Ст. Јамес ', током које су сви свечаности посвећеној њему одржао посебан сјај. Обожавање апостола Иакова Зеведеева међу Шпанцима постала толико распрострањена, да је место стицања моштију се зове Сантијаго де Компостела. Од КСИ века, постао је други најважнији ходочашћа, други само у Јерусалим.

У КСКС веку, традиција посете католика стекао прилично необичан облик. Да би се сматрати правим ходочасника је потребно, по доласку у град да добије посебан сертификат. Издаје се само онима који иду у Сантиаго де Цомпостела, неће проћи тзв пут Јаковљев. Да бисте то урадили, превазиђу 100 километара пешице или 200 бициклом.

Слика апостола Иакова Зеведеева у визуелним уметностима

Пошто је, према најсветије традиције, у дане свог земаљског министарства, апостол често се даље ходочашће, од којих је један био његова посета Шпанији, католицима, он је светац путника. У том смислу, уметници различитих епоха представљена у лику једног ходочасника, држећи у руци штап или сцаллоп схелл, је прихваћен симбол ходочашће до Компостела, која је вековима његове мошти леже. Познат је као његова слика као витез на коњу. Такво тумачење слике у вези са његовом улогом у протеривању Арапа из Пиринеиского полуострва.