"Живот Василија Тебуса": резиме, анализа

У једној линији са таквим причама и причама као што су "Јудас Исцариот", "Сава", "Син човјека", на основу ономахистичких идеја Леонида Андреева, можете ставити "Живот Василија Тебе". Резиме овог дела је биографија човека који је од ране године носио терет жалости и жалости, али, упркос томе, није изгубио своју љубав и веру у Бога.

Протагониста

Мистериозна и тешка стена прати живот Василија Тебаса. Кратак садржај идеја које је аутор ставио у овај рад је разумевање истинске вере. За главног лика, Бог је љубав, правда и мудрост. Пример велике понизности био је живот Василија Тебе. Резиме приче каже да је за његовог аутора тема истинске и лажне вере била изузетно блиска.

Отац Василије је свештеник, човјек који из године у годину не осјећа ништа, изузев неслагања и усамљености. Незадовољан је у браку. Његов први син је убијен. Други се родио болестан, јер је био замишљен у лудилу. Било би неподношљиво без истинске суперхуманог понизности живота Басила Тебе. Резиме поглавља ће дати идеју о тешкоћама и суђењима овог књижевног карактера, што је, изгледа, немогуће издржати обичном човеку.

Туга у породици Оца Басила

Срећа у његовом животу била је. Али није било много дуго. Само прве године брака биле су бесне и светле. Али његов вољени син Васја је убијен, а свештеник, који је тада био још млад, као да је и умро. Распела се, као да није видјела ништа друго око ње: ни њеног мужа, нити њене ћерке нити било ког народа. Да би се коначно окончала у твој свет, где није било више од хришења за мртво дијете, она је почела горко пити. Аутор каже да је после првих капи пио његов свестеник, оцу Василију је постало јасно да ће то увек бити тако. Схватајући ово, био је уплашен, донео лек од лекара из озбиљне болести и, помирући се, почео да живи.

Радост и светлост заувек су оставили живот Василија Тебе. Кратак садржај првог поглавља је губитак сина и туга, које протагониста више не може дијелити са било ким. Изговара реч: "Верујем" - и као да покушава да убије ове речи сумње у божанску моћ и правду.

Болест свештеника

За само четири године након смрти његовог сина Басила, супруга Тхевеиског је много старија. У парохији нико није волио ђака без њега. Али када је у округу постало познато о страшним пијанцима свештенства, отац Васили је био третиран потпуном презира. Требало би се рећи да је у животу он био човек без способности да изазове симпатије. Он није владао црквеним службама. Био је потпуно незаинтересован, али његови непријатни и нагли покрети, са којима је обично прихватио понуду, изазивали су непријатан утисак народу. Жртвима се чинило да је изузетно похлепан. Људи не воле губитнике. Василије Теби је упечатљив пример у литератури, што потврђује да је непоштовање других последица неуспјеха у животу.

У цркви, он непрекидно осећа нервозан вид. Код куће га чека пијана жена која је у свом лудилу веровала да ће васкрсена Васја моћи да се васкрсне рођењем новог сина. Она пита, захтева, моли: "Дај ми Васју, поп!" И на крају другог поглавља, главни лик, скоро очајан, опет изгледа увери у своју веру.

Господар префињеног и јаког књижевног стила био је Леонид Андреев. Живот Василија Тхебеса, чији је кратки садржај прича о неподношљивој оптерећењу судбине човека, готово је поетски рад. Користи разна уметничка средства, а симболичне речи главног карактера понављају се са рефреном: "Верујем!"

Васиа

У трећем поглављу говори се о краткотрајној срећи у кући Базила Теба. Копиле је постало трудно и, у очекивању свог сина, водило је редован и измјерен живот. Она је престала да пије, није радила напоран рад око куће, учинила све како би се осигурало да је рођење прошло глатко. Приликом крштења, свештеникова жена је ослобођена терета. Дете је имало превише главе и сувише танких удова. Отац Василиј и његова жена провели су неколико година у нади и страху. А после три године, родитељима је постало јасно да је Васијин син рођен идиотом.

Идиот

У свом раду користио је разне симболе Андреева. Живот Василија Теба, чији кратки садржај није ограничен на трагичну смрт његовог сина и болести своје жене, испуњен је симболима. Рожање другог Басила је још један тест који је пао на пуку главног карактера приче. У другом поглављу се појављује слика идиота који доминира цијелом породицом. Становници куће пате од бедбугова. Прљава и разбијена одећа су свуда. А "полу-пола-звер" сам симболизује незаслужену жалост и мучење, из које породи породица оца Василија.

Настиа

Осим његовог сина-идиота, Василија Тхебески такође је имао кћерку Настију. О њој у раду помињу се у првим поглављима у пролазу као дјевојчица с малим и злонамерним погледом. Отац Василиј је био тако упао у своју тугу која не само да није обраћала пажњу на своју кћерку, већ је чак и заборавила на постојање других људи на земљи.

Али једног дана у признању, разговарајући са једом старијом девојком, одједном је схватио да, поред његове жалости, сваки од парохијана има своју тугу. О њима, свештеник, задивљен сопственом патњом, није размишљао. И на свету, испоставило се да је било толико других људи. И након ове свесности, прво је погледао у очи своје ћерке - тужну, огорчену и бескорисну девојку.

Сажетак "Живот Василија Теба" од Андреева личи на параболику о праведном Јобу. Међутим, главни лик те приче, за разлику од библијског карактера, више пута покушава да се побуни од судбине. На крају, он покушава нешто променити. Жели да оде, планира предати свог сина Васиа у сиротиште. Али супруга је убијена у ватри. И умре и отац Васиљ. Последња ствар коју види је небо, окружено ватром. Смрт Тебе је симбол идеје коју је Андреев изразио више пута у свом раду. Према мишљењу руског класика, нема смисла да се човек одупре свемоћној судбини. Сенсе је само у вери и љубави.