Агностик - ко је то?

Агностик је особа која верује да је познавање света у принципу немогуће. Закони природе, као што су хоризонти бића, су скривени нашим погледом на свет, прихваћеним научним и филозофским концептима, и стога свијет и људи постоје, сами, независно једни од других. Наука и религија у овом приступу сматрају се једино као елементом културе, неопходним атрибутом цивилизације, а не као технологијом самопослуга која је инхерентна у другим филозофским струјама.

Стога, питајући: "Агностик - ко је ово?" - морамо посматрати људе таквог размишљања као скептике који су изабрали апсолутну сумњу као начин живота, друштвену навику. Овај светски поглед помаже им да преживе у свету универзалне вјере и безусловном прихватању научне истине.

У потрази за одговором на питање "Агностик - ко је то?" Из неког разлога се сећам култног филма "Пази на ауто". Сећате се разговора у колима: неки верују да нема бога. Други верују да Бог постоји. Оба су непроверљива. Тако мисле агностици. Насупрот оваквом размишљању је гностицизам. Подржавачи ове доктрине вјерују да је све у нашем свијету, укључујући људске акције, сведено на одређене законитости. Нема несрећа, а сви догађаји се јављају са 100 посто вероватноће. Друга ствар је што не можемо да знамо неке законе природе, али ово је само питање времена и стрпљења. Међутим, по мом мишљењу, гностици и агностици су слични у једном: сматрају ограничен број ствари и феномена као "полазне тачке", материјал од кога се одбијају и граде своју теорију. За гностику, ово је тачка, равна линија, простор. За агностику, сопствени поглед на свет, индивидуалну идеју о стварима. Другим речима, сви филозофи су слични у једном: морамо прихватити нешто (нека врста Аристотелског примордијалног мотора) на вери, а затим доказати право на њихову тачку гледишта.

Расправљајући се о теми "Агностик - ко је ово?", Не може се додирнути проблем атеизма. Ако у религији говоримо о категоричном дизајну света кроз суштину вишег Апсолута, онда се атеиста суочава са проблемом: шта тачно треба узети здраво за готово. Научне истине или закони природе се не рачунају. По њиховом мишљењу, ово су само инструменти знања. Да бисте формирали аксиоме (као горња тачка и простор), требају вам и полазне тачке, а ви морате и да дођете до тога. А не нужно кроз скептицизам. Највероватније, опет, вером. Није ни чудо што је Алберт Ајнштајн до краја свог живота постао дубоко религиозна особа. Поред тога, сумња такође има сумњиву природу: ко ће сада рећи, која је разлика између опћег порицања и сопственог мишљења о природи ствари? Наравно, подложно одбацивању специфичних ставова од стране филозофске или научне заједнице.

Стога, одговарајући на постављено питање: "Агностик - ко је ово?" - неопходно је схватити да је одговор, чудно, у политичкој равни.

Прво, зато што сумња у Бога и науку наглашава слободан избор "треће стране" повезане са либералним погледом на свет и индивидуалном проценом онога што се дешава, засновано на сопственим личним интересима. Другим ријечима, агностицизам, упркос његовом древном грчком пореклу, претворио се у буржоаски концепт и јасно је у ритму протестантских вриједности.

А друго, агностици живе у свијету апсолутне слободе воље, која се условно може сматрати њиховим богом. Али слобода воље је католички концепт, који је основа касног средњовековног и буржоаског права, чије основе формирају Наполеон и Хегел. Закључак је исти - особа је само одговорна за себе и сноси личну одговорност за своје поступке. Тако је слободан у својим сумњама у односу на друге.