Богови Индије

Други миленијум пне. Е. је било време када су у Индији Аријевску племена коегзистирају и имигранти из Ирана. Стога, језик и култура два народа били су уско повезани, што се огледа у говору, култова и религија. Стварање Ведску митологија се односи на овај период, који се огледа у споменик индијске књижевности, Риг Веда, који прикупљено више од хиљаду химне посвећене боговима.

Као у старој митологији, богови Индије достављен патријархата. На челу пантеона је Диаус, он је био бог неба и светлости неба. Међутим, у Рг-веда његов култ је већ био у стању истребљења. Све у ведском пантеона, било је тридесет и три божанства. Неки од њих су живели на Земљи, а други је живео на небу, а трећи је сматрао универзална.

Касније химне врховни бог зове Варуна. Био је судија, а огромне Пунисхер људи за своје грехе. У митологији Риг Веда се зове шеф пантеон Индра - бога грома, који је победио змаја Вритра, који је претио да прождиру свемир. Други, најцењенијих богови Индије, описане у култу Риг Веди је бог ватре Агни, бог свети пића Сома. Поред њих у пантеон божанстава су, оличена природне појаве: бога сунца Суриа, богињу зоре Усхас, близанци Асхвинс који су повезани са пред зору сумраку и увече.

Из Риг Веда одражавао најранијој фази стварања митова, Кад обоготворени елементе. Тако су богови древне Индије су били подељени у две групе: асуре и божанства. Први насељена подручја у ваздуху, а касније је дошао да се гледа као непријатељски особа антропоморфних елемената. Деве звао богове.

Би поздневедииским књижевних споменика укључују Иајур Веда, Атхарва Веда и Брахман циклус. Они су добили развој и еволуцију верских уверења тог доба. На челу је био номинован Бога Створитеља Прајапати. То се зове творац универзума и отац богова. Постепено мијења улогу других богова, можда позајмљених из не-Аријевском култова. Вишну - један од њих. Брахман његово име је повезано са сунца митологије и ритуалном жртвовању. Божанство Рудра, који је касније стекао назив Сива, упијао архаичне карактеристике ранијих култовима народа који су живели у Индији пре доласка Аријеваца.

Они су имали посебне храмове. За посебне церемоније, која је захтевала богове Индије, конструисао олтаре. С времена на време, они су стекли најбизарнију облик. На пример, у облику птице. Они су извели жртву. У касније Веде променио свој став према обредима. Сада се мислило да су богови немоћни пред свештеником, чије акције имају магичну значај. Свештеници називају земаљске богове.

Када су дошли до нових боговима Индије, Вишну и Шива, Индра омаловажавање улоге, он је поред пута. Промените вредност и друге идоле. Варуна постао бог земљаних и атмосферских вода, Сома постао бог Месеца. Неке од минор (старог пантеона) су потпуно заборављени.

На крају ведске периода, да ли доктрину карме. Према његовим речима број добрих и злих дела почињених у мом животу човека, који могу да утичу на своје поновно рођење. Душа иде после смрти у небо или пакао, а потом се сели у другу живог бића. То објашњава позицију особе у друштву: казну за грехе прошлом животу или награду за добра дела. Круг поновног рађања у питању не само људи, већ и богови.

Од данима Брахману идеја о космичке силе која може купити особу препустити аскетски мучени месо и аскетизам. Тако да је митологија сила непријатељски расположени према идолима. Нови бог - Брама, заменио главу Пантеона поздневедиискому Прајапати. Вредност Шива и Вишну повећана, а Индра иако се сматра "краљ богова", преселио у подређеном положају. У каснијој Веда Иама појавио, човека који је после смрти може да отвори пут ка загробном животу области и постао тамо краљ.

Арцхаисм Ведске митологије и језика, помаже да научите прошлост свих индоевропских народа и између постојећег дубоке везе. У исто време Индији, својим боговима, и даље је предмет вечну интереса за овај дан.