Историја политичких идеја

Анализа модерних и класичних ставова о пореклу политике помаже да се боље разуме садржај ове категорије. Такође вам представити целокупну структуру ове науке као комплекс од неколико дисциплина.

Историја политичке мисли се враћа у основним разматрања о односу између владара и његових подређених, између државе и појединца. Зрна такве рефлексије се налазе чак иу расправама древној Кини, Индији и на Истоку. Међутим, већина истраживача прави историја политичких доктрина још увек почиње са филозофијом Аристотела и Платона.

Плато - најпознатији ученик Сократа, а касније професор Аристотела. Био је веома образован човек за то време, створио сопствену школу филозофије, написао низ радова. Његов допринос развоју политичке науке је да створи први концепт државе (чак и на утопијски облику).

Платон и Аристотел поистовећује са државном политиком, као и политичке сфере у сферу односа са јавношћу. Такви крути границе су због неразвијености овог подручја, недостатак вишепартијског система, изборни процес, подела власти , и многе друге ствари које постоје у свету данас. У срцу политичког модела Аристотела и Платона је град-полиса. Њени грађани за обављање две улоге истовремено: укључена у урбане заједнице као приватно лице и активно учествује у јавном животу, у јавном животу. Политика није замишљена одвојено од етике. Након тога, овај приступ је наставио да доминира скоро два миленијума.

Каснија историја политичких доктрина у вези са променом пажње од филозофа односа унутар државе за оне између државе и друштва. Овај проблем само у својим различитим варијацијама, од 17 до 19 личности века, сматра као Бенедикта Спинозе и Дзхон ЛОКК, Хегела и Карла Маркса. Лок, на пример, био је први који не разумеју стање као облик владе, али као заједница људи, који се ствара да нареди у друштву био је да је остао приватну својину.

У 18. веку је историја политичких доктрина допуњен са новим идејама, који су довели француског филозофа Цхарлеса Луи Монтеске. У својој књизи "Тхе Спирит оф закона", он је истакао да у условима развоја ове сфере утицаја не само социјалне, али и не друштвених фактора (географским, демографским, климатских и других). Монтескје је предложио да величина територије зависити од природе политичких облика. На пример, империја мора да се налази на великој површини за монархију сасвим просечног, али република ће трајати дуже на мали, иначе ће се распасти.

Историја политичких доктрина 18-19 века карактерише значајније промене у визији субјеката који учествују у животу друштва, у границама своје активности. Ако пре него што су главни актери били су монарси и племићи, али сада, под утицајем идеја Јеан-Јацкуес Русо, у друштвеном животу и учествовао масе обичних људи.

У истом периоду у северној Европи и у неким европским земљама су биле прве политичке партије, синдикати, изборни системи. Сви ови догађаји су створили претпоставке за модерног, нови (али не и заједнички) приступ разумевању структуре друштва.

У последњим деценијама 20. века није успела марксистичке теорије, што смањује политику према економским процесима. Али у пракси, био је још један. Сваке године, развој, политика се све више удаљава од економских интереса, замењујући их са пост-материјалистичке основе друштвене активности. Било је јединствена за њену имовину, законе функционисања и развоја.

Готово сви актуелни модели политичког живота узети у обзир концепт политике Вебер, сасвим супротно од марксизма. Он је област друштвених односа на власти сматра, јер сви желе да поседују или управљају, или некако укључени у процес.