Класична наука модерног доба

– одна из важнейших эпох в истории. Класична фаза у развоју науке - један од најважнијих епоха у историји. Она чини 17-19 века. Ово је ера најважнијих открића и изума. . У великој мјери захваљујући достигнућима научника да се сматра као класична фаза науке. У овој ери знања узорка је постављен. . Хајде да размотримо даље шта је наука о класичног периода.

фаза

началось с формирования механистической картины мира. Формирање класичне науке је почело са формирањем механистичке слике света. идеја је постављена на основу тога да су закони физике, механике примењују не само за животну средину, већ иу другим областима, укључујући и активности компаније. формировалась постепенно. Класична наука је постепено формирана. Прва фаза има за 17-18 века. То је повезано са открићем Њутновог закона гравитације и развој његових достигнућа од стране европских научника. У другој фази - у крајем 18. и почетком 19. века. - почела диференцијацију науке. То је условљено индустријске револуције.

karakteristike

обладает следующими специфическими чертами: Класична наука има следеће специфичности:

1. Као кључна област знања залагао физике. Научници сматрају да је у овој дисциплини су засноване све остале правце, не само природни, већ и хуманиста. Њутнова физика сматра да је свет као механизам за сједињен материјал тела, чији је предлог регулисано строгим природним законима. Такво схватање онога што се дешава проширила на социолошким процесима.
2. Свет је виђен као скуп сила одбијања и привлачности. представляла как перемещение элементов вещества, лишенных качественных особенностей. Сви процеси, укључујући и друштвене, класичне науке модерног доба представљени као кретање елемената материје, лишена квалитативних карактеристика. Приоритет у методама почео да стиче калкулације, прецизна мерења су се фокусирали на.
3. нового времени формировалась на собственной основе. Класична модерна наука еволуирала на свом нивоу. То није био под утицајем религијских ставова, и ослањао искључиво о својим налазима.
4. на сложившуюся в эпоху Средневековья систему образования. Класична филозофија науке утичу струје у образовном систему средњег века. Постојећи универзитети су почели да додате посебну политехнички образовну институцију. У овом образовном програму су формирани другом шеме. Она се заснива на прво место је изведена механике, онда се физику и хемију, биологију и социологију.

Доба просветитељства

Он пада на 17. краја 18. века. находилась под влиянием идей Ньютона. У овој фази класичне науке био под утицајем Њутнове идеје. У свом раду, он је навео доказе да је гравитација је откривен у земаљским условима, - то је иста сила која држи планету у орбити и другим небеским телима. Многи научници су дошли на идеју универзалног почетка и пре Њутна. Међутим, заслуга потоњег лежи у чињеници да је био у стању да артикулише суштинску силу гравитације унутар слике света. Овај образац је био база до 19. века. Паттерн оспорили Ајнштајн и Бора. Прво, посебно показало да када је брзина светлости и великим удаљеностима карактеристичним Мегаворлд, простора и времена, као и директно и масовна органи не поштују Њутнов закон. Бор, схвативши студија микрокосмос утврдио да елементарне честице се не примењују законе раније изведени. Њихово понашање може предвидети искључиво у складу са теоријом вероватноће.

рационалиста поглед на свет

. Ово је једна од главних карактеристика, која има класичне науке. У просветитељства у главама научника тврди рационализује свет, за разлику од религиозно (на основу догме). Веровало се да је развој свемир наставља у складу са законима који су својствени само њој се. Идеја таквог самодовољности је доказано у "небеске механике" од Лаплас. Библија замењује "Енциклопедија обрт, наука и уметности", створен Роуссеау, Волтаире и Дидро.

"Знање - сила"

Током просветитељства, наука сматра се најпрестижнија занимање. Бацон је аутор чувеног слоганом "знања - Форце". Он је потврдио став у главама људи да је људско знање и друштвени напредак имају велики потенцијал. Тај менталитет је добио име социјалне и когнитивне оптимизма. На основу тога, многе друштвене утопије формирана. Скоро одмах након објављивања Т. Мора, која је књигу Т. Цампанелла, Францис Бацон. У последњем раду, "Нови Атлантида" је први пут постављени пројекат за државне организације. – Петти - сформулировал исходные принципы познания в сфере хозяйственной деятельности. Оснивач класичне економије - ситница - формулисао основне принципе знања у сфери економских активности. Он је предложио методе за израчунавање национални доходак. рассматривала богатство, как гибкую категорию. Класична економија се сматра богатство, као флексибилни категорију. Посебно Петти рекао да је приход од владара зависи од износа у корист свих грађана. Сходно томе, више ће бити богатији, више можете наплаћивати од њих.

institucionalizacija

Она је била у доба просветитељства прилично активно. То су у овом тренутку је почео да се обликује класичну организацију система науке, која још увек постоји и данас. Током просветитељства је настао посебне институције уједињује професионалне научника. Они су се звали академије наука и уметности. У 1603. било је прва таква институција. То је био римски академија. Као један од првих чланова врши Галилеј. Каже се да ускоро је Академија бранио учење Цркве напада. 1622. слична институција је настала у Енглеској. У 1703. на челу Српске краљевске академије постао је Њутн. Године 1714. постао је страно члан кнеза МЕНСХИКОВ, Петар Велики је пришао. У 1666, он је основао Академију наука у Француској. Њени чланови се бирају искључиво у договору са краљем. У том случају, монарх (у то време је био Луј КСИВ) показао је лични интерес у активностима Академије. Спољно-члан је први пут изабран 1714. самог Петра. Уз његову помоћ, 1725. године, слична институција је направљена у Русији. Као први од њених чланова су изабрани од стране Берноулли (биолог и математичар) и Ојлер (математичар). Касније, Академија је прихваћен и Ломоносова. У исто време почео сам да се повећа ниво истраживања на универзитетима. Посебни универзитети су почели да се појављују. На пример, у 1747. Рударско Школа је отворена у Паризу. Слична установа у Русији појавио у 1773

специјализација

Као још један доказ да се побољша организацију система науке у корист појаве специфичне области знања. Они су били посебна истраживачке програме. Мислио је И. Латкатос, у овој ери формирале 6 кључних области. Према његовим речима спровео студију:

1. Различите врсте енергије.
2. Металургије.
3. Струја.
4. Хемијски процеси.
5. Биологија.
6. Астрономија.

Главне идеје

Упркос прилично активни диференцијације у постојању за дуже класичног система науке, ипак задржава извесну поштовање неких општих методолошких трендове и облике рационалности. Они су, у ствари, под утицајем идеолошки статус. Међу овим карактеристикама су следеће идеје:

1. Крајњи израз истине у апсолутној коначном облику, не зависи од околности знања. Такво тумачење је оправдана као методолошки захтев у објашњавању и описивању идеализоване теоријских категорије (Снага, материјалне тачке, и тако даље) који су намењени да замени праве објекте и њихове односе.
2. Инсталација на недвосмислен опис узрочно-догађаја и процеса. То искључених на основу вероватноће и случајним факторима, који су виђени као последица непотпуне знања, као и субјективне довођење у садржају.
3. Изолација од научном контексту је субјективни и лични елементи специфични за својим средствима и модалитетима реализације истраживачких активности.
4. Тумачење објеката знања као једноставним системима, слушајући захтевима статичког непроменљивости и његових кључних карактеристика.

Класична и не-класичне науке

У касном 19. - почетком 20. века, идеја о горе су широко признат. Формирана на основу њих класичан облик научне рационалности. Претпостављено је да је слика света је изграђен и потпуно оправдана. У будућности ћете само треба да усавршава и месо неке од његових компоненти. Међутим, историја је одложити нешто другачије. Ова ера је била обележена низом открића која ни на који начин уклапа у слику стварности постоје. Бор, Томпсон, Бекерел, Дирак, Ајнштајн, Брољ, Планк, Хајзенберг, и низ других научника револуцију физике. Они су доказали темељну унсоунднесс успостављеног механицистичког науке. Захваљујући напорима ових научника су поставили темеље за нову квантно-релативистичкој стварности. Дакле, наука је премештен на нову не-класичне фазе. Ова ера трајала је све до 60-тих година 20. века. Током овог периода, било је низ револуционарних промена у разним областима науке. У физици формирана квант и релативистичке теорије у космологији - теорије нестационарном универзума. Појава генетике је обезбеђен радикалну промену у биолошком знања. Теорија система, кибернетика су направили значајан допринос формирању не-класичних слика. Све ово је довело до развоја предњем идеја у индустријске технологије и друштвене праксе.

Суштина револуције

– естественные явления, возникшие в ходе становления и расширения системы. Класична и не-класичне науке - природни феномен који настају приликом формирања и ширења система. Прелазак из једног ере на другу изискује формирање новог облика рационалности. У том смислу, наводно комисија револуције на глобалном нивоу. Његова суштина лежи у чињеници да је садржај "тело" спознаје администрира неком субјекту. Класична наука студије реалност је схватити као објекат. У оквиру постојећих концепата знања не зависи од под условима и средствима своје делатности. Некласични модел као кључни услов за добијање прави опис стварности обавља рачуноводствене и објашњење интеракције између објекта и начину на који се извршених спознају. Као резултат тога, променио парадигме науке. Наслов знање не сматра као апсолутни објективну реалност, а као свог специфичног парче кроз методе призме предодређена, облици, значи студију.

Класична, некласични и пост-некласични наука

Од 60-тих година прошлог века почела је прелазак на квалитативно нову фазу. Наука је дошао да купи посебан постнонцлассицал (Модерн) функције. У овој фази револуције дошло директно у природи когнитивне активности. Је условљен радикалним променама у методама и средствима за добијање, прераде, складиштења, преноса и знања евалуације. Ако узмемо у обзир постнонцлассицал науку у погледу врсте промена рационалности, значајно проширио обим методолошки одраз у односу на кључне параметре и структурних компоненти истраживачких активности. За разлику од већ постојећих система, што захтева процену интеракције и медијација знања не само до специфичних послова и средстава истраживања субјеката, али и вредности поверења аспеката, који је, са социо-културне позадине историјске епохе као реалном окружењу. Нон-класична парадигма обухвата коришћење методолошких регулатора представљена у облику релативности према средствима за посматрање, статистичке и вероатностној природе знања комплементарности различитих објеката описа језика. Модерни модел система усмерава истраживачу да оцени формирање феномена, побољшање самоорганизованости процеса у сазнатљиве стварности. То укључује студију објеката у историјској перспективи, узимајући у обзир сарадње, синергетски ефекти њихове интеракције и суживота. Кључни задатак истраживача је теоријски реконструкција догађаја колико продуженог распон његових посредовања и везама. Она даје систематски и холистички рекреацију процеса слике на језику науке.

Специфичности савременог модела

Речено је да опише све кључних индикатора Циљ терену постнонцлассицал науци немогућ. То је због чињенице да дистрибуира своје образовне ресурсе и напоре готово свим сферама стварности, укључујући и друштвено-културног система, природа, духовна и ментална сфера. Постнонцлассицал наука проучава процесе космичке еволуције, људска питања интеракције са биосфере, појаве напредних технологија и од наноелектронике на неуро-рачунара, идеји глобалног еволуционизмом и ко-еволуције, и још много тога. За модерне модел карактерише интердисциплинарног фокус и проблема оријентисане претрагу. Као објекте студија данас су јединствене друштвених и природних система, у којима је особа садашња структура.

закључак

Такав импресивна улазак у свету система људских науке ствара потпуно нове услове. Они чине сложене прилично сложене филозофских питања о вредности и значења знања, перспективе њеног постојања и ширења интеракције са другим облицима културе. У таквој ситуацији сасвим је легитимно питање реалну цену иновација, вероватне последице њиховог увођења у систем људске комуникације, духовне и материјалне производње.