Манкурт - ко је то? "Легенда о Манкурт"

Термин "Манкурт" сковао Цхингиз Аитматов у свом чувеном роману "Дан траје више од сто година". Ово уметничко дело Манкурт - човек је заробљен, користећи бруталну тортуру претворио у бездушном ропском створење је заборављено све о свом прошлом животу и да спроведе било какве налоге свог господара. Реч је постала широко користе у преносном смислу, постао име домаћинства. Презрив надимак "Манкурт" иде онима који забораве на национални језик и занемарује културу свог народа.

Етимологија речи

Постоји неколико верзија о пореклу речи. Претпоставља се Чингиз Аитматов, изум термин "Манкурт", засновану своју древну турски придев мунгул, што значи "глупи, ирационални, лишен разума." Киргистан савремени језик да се помиње осакаћени човек користи реч Муњу. Узимајући у обзир међусобни утицај на монголски језика и Киргиз, можемо претпоставити да је именица "Манкурт" долази од "мангуу" - ". Идиота" односно обрасца који имају вредност "тупави, глупи, имбецилу" и Могуће је да је знак "Манкурт" настала спајањем старог турски корени гурут - "сувог" и човека - "опасати, носи појас."

Племе зхуанзхуанеи

У четвртом или петом веку Источна Азија је покривен пресељења процеса. Током периода превирања у степама Туркестан, Манџурији и Монголији Западна унија појавила номадских племена, која се састојала од робови, сиромашних сељака, дезертерима. Комбинована укупна незавидна судбина, људи су приморани да пропада мизерну постојање, тако да су залутале банде ловили пљачку. Постепено се претворио у гомилу бандита људи отишао у историју под називом зхуанзхуанеи. Ово племе је различита примитивни закона, недостатак литературе и културе, константно борбене готовости и жестока безобзирности. Зхуанзхуани контролише земљу на северу Кине и постали прави клетва за номадских Азије и суседних земаља. Манкурт - човек заробљен тих ужасних људи.

opis мучење

Није случајно да је описао Аитматов Легенда говори да је око зхуанзхуаниах. Само овај корена, немилосрдни, варварски народ је могао да измисли тако софистициране, нехуманог мучења. Посебно окрутно племена Треат затвореници. Да би се претворити човека у савршеном слуге, није мислио о устанку и побегне, он је узео меморију за стављање ширина. За поступак по избору младих и јаких ратника. На први, несрећном потпуно обријане главе, буквално огребао на сваких длаке. Онда су заклали камилу и сакупио највише густу, нуцхае коже. Подела на делове, за повлачење доле преко очију на глави Заробљеник је. Кожа, попут гипса заглавила на свеже обријан лобање људи. Ово би требало да стави ширине. Онда је будућност робова носили јастучиће на врату, тако да не могу да додирују земљу са својом главом, везали руке и ноге, одведени су у голом степе и тамо оставили за неколико дана. Под јаким сунцем, без хране и воде, да се постепено сува кожа, челик обруч компресија глава, затвореници често умиру од неподношљиве муке. После напорног дана, равна коса робова почело да клија, понекад продиру у кожу сирову кожу, али чешће даје и пробила кожу главе, изазивајући гори бол. У овом тренутку, затвореници коначно изгубио разум. Само петог дана несрећног смо дошли зхуанзхуани. Ако је бар један од заробљеника остао жив, сматра се срећно. Заробљеник ослобођен окова, с обзиром да пије, постепено се опоравио снагу и физичко здравље.

Вредност-Манкурт слуга

Људи који се не сећају своје прошлости, у вредности скупо. Они су имали бројне предности са економског становишта. Манкурт - ово створење, не оптерећује свести своје "ја", који је везан за домаћина, као пас. Његов једини потреба - храну. Он је равнодушан према другима и нисам размишљала о беже. Само манкуртс, не сећајући се сродство, може да издржи бесконачну самоћу не Сарозек мрзе дивљање није потребан одмор и негу. И они су били дуго времена, стално, монотоно обављају највише прљавог, досадан, болни. Они се обично стављају на камила стаду, они будно чувала и дању и ноћу, зима и лето, не жали тешкоћама. хост команду је за њих изнад свега. Манкурт је еквивалентно десет здравих робовима. Познато је да је за случајног убиства роба у крвав ратовима, да поправи штету, кривац ће платити откуп од три пута већи него за уништење слободних племена.

Легенда Манкурт

У роману "Дан траје више од сто година," једно поглавље је посвећено древном легендом. О судбини несрећне жене по имену Ана Најман, рекао је у свом легенди Аитматов. Манкурт, који је чуо за причу хероина, окренула несталог сина у борби. Обично, чак и ако су рођаци унакажени затвореника и сазнао о његовој страшној судбини, нешто није покушао да га спаси. Човече, не сећајући се сродство, остала само спољашњи омотач. У супротном суди НАИМАН-Ана. Она је одлучила у било ком је био син вратио кући. Нашавши се у бескрајној Сарозек, жена покушала да врати младић меморију. Међутим, ни руке топлом мајке, ни њена упорна говор, нити познају од детињства луллабиес, не кувана храна у сопственој крви није помогло затвореника за памћење своју прошлост. А када подмукао зхуанзхуани Манкурт инспирисан да Ана Најман, жели да га превари, скине капу и на пари проблематичну главу слугу мирна рука ударац стрелицу у срце мајке. Са коса умире жена пала белу марамицу, он се претворио у Доненбаи птице која води вришти, подсећајући Манкурт о свом оцу и заборављеног домовини.

фолклор извор

Аутор традиција, као што је већ поменуто - познати писац Чингиз Аитматов. Легенда Манкурт, заузврат, долази из реалног извора фолклора. Писац је у интервјуу, рекао да је у епској "Манас", једне од највећих легенди Киргистан људи, постоји спомиње претње једног од других војника у случају победе поздравило га на пространству његове главе одузети меморију. Остале информације о овом најтежем насиљу против лица из разлога било аутора у фолклору или књижевности није пронађена. Истраживач К. Асаналиев проучавање епа "Манас", пронађена у ИТ низу, у коме су непријатељи покушавају да ставе на младог Манас ширине.

историјска тачност

Шири - а Равхиде говеда од којих су номадски народи у давна времена је јела. Киргишки је постојала погребне обичаје повезане са употребом пространства. Ако је, због неповољних околности, он је морао да одложи сахрану покојника у другим областима свог тела са поштовање свих одредби церемонија умотане у пространству и висио на високом дрвету. У пролеће покојника одведени предака гробље и покопана. Познати референце токени "ширина" што значи "Цап Равхиде носио на глави дело". Овај облик тортуре је у широкој употреби међу номадски народ. То суши кожу животиња смањио, узрокујући особу на неподношљиве болове. Манкурт - човек је изгубио памћење под утицајем таквог мучења, према Аитматов. Ако претпоставимо да је термин "простор" у монголски порекла, његова вредност - "кожа, коже, сиромиат". У Киргизије језику, уз знак "Шири" деривати се користе: "схиресх" - "да расте заједно, држимо заједно" и "схириле" - "ставити на пространству његове главе."

značenje легенде

Традиција Манкурт је уско повезана са главном темом наратива романа "Дан траје више од сто година". Он описује модерне манкуртс. Цхингиз Аитматов покушао да пренесе својим читаоцима идеју да лице лишено историјског памћења, постаје лутка, роб наметнуте своје концепте и идеје. Он се не сећа се правила од оца и мајке, заборавља његово право име, више није повезан са националном културом свог племена и губе свој идентитет. Од посебног значаја у легенду прилогу тог несрећног Манкурт, изгубила податке о својој хуманости, сачувао успомену на начин да пуца лук, па - да убије. И када младић сет против тлачитеља мајке, он је убио својим рукама. Историјско памћење - основа људске душе, вакцинација против неморала и аморалности. Наиман-Ана - симбол сећања, неуморно подсећа људе о лекцијама из прошлости.

Коришћење речи

Према часопису "Наука и живот" Манкурт - је пример токена уведених на руском језику недавно. Тренутно, значење речи је сужен на концепту особе, не сећајући се сродства забивсхем о својим прецима. Информације о томе шта се догодило губитак као резултат спољашњег утицаја на уму и претвара субјект у роб свог господара, у смислу именице "Манкурт" се губи.

Најпопуларније термин је стекао у Азербејџану, Киргистану, Молдавији, Татарстан, Башкортостан. У овим земљама, реч "Манкурт" има негативну вредност, зову људи који забораве националне језика и културе.

drugi аутори

Публициста Вертипорох Лили позива Манкурт човек ", чији је империја је уклонио срце и мозак, остављајући само стомак." Константин Крилов описује употребу термина "Манкурт" у осамдесетих година прошлог века, као неправедна и презиру људску карактеристика, није баш занимљиво ", дан пре вестима" о Стаљиновом репресије и друге манифестације у руској историји, а више мисле о садашњости и будућности своје земље. Писац и новинар Соловев Владимира назива манкуртс грађане омаловажавањем о својој домовини. Он сматра да људи за којима поштовање за сећање на претке - празним речима, генетичке мутације.