Највиши црквени орган под Петра 1. Реформе Петер 1 кратко

Петар И остао у историји наше земље, као радикални реформатор који је скренуо нагло претвори живот Русије. У тој улози са њим је једино Владимир Лењин и Александра ИИ. Преко 36 година независне владавине аутократе државе не само променио свој статус у царству царства. Променио све сфере народног живота. Реформе под утицајем све - од бескућника до господина из Петербурга у изградњи.

Ја не остане по страни и црква. Бескрајно власти међу становништвом, ова организација је обележен конзервативизма и немогућности да се промени и мешају са растућим моћи Петра. Конзервативизам и поштовање традиције свештеника није спречило цара да направи промене у верским круговима. Први је, наравно, православни Синод. Али било би погрешно рећи да је ово промијенити.

Стање Цркве пре реформи

Реформе Петра 1, укратко, су узроковане различитим проблемима у друштву. Ово се односи и на Цркву. КСВИИ век је обележен сталним устанцима, укључујући и на вјерској основи. Отац Петар - цар Алексеј Михајлович - он суочен са патријархом Никон, који је провео доста реформи утичу на неке хришћанске обреде. Ово изазвало огорчење народа. Многи не желе да се баци веру својих отаца и на крају су оптужени за јерес. Сплиттисм и даље постоји и данас, али у КСВИИИ веку проблем се осећа посебно акутно.

Кључно питање је расподела моћи између краља и патријарха. То је тачно, на пример, манастирски земље и ред истим именом (тј министарства), која је покушала да регулише свештенства управљање. Такво мешање световне власти наљутио патријарха, а овај конфликт и остао отворен у време приступања на престо његов син Алекис.

Петра однос према Цркви

У ствари, за време Петра 1 у верским питањима наставио политику свог оца. Гледиште новог аутократа у великој мери формирана под утицајем секуларног образовања, као и свештеника Кијеву Метрополис, који је приложен Московске патријаршије 1688. године Поред тога, он је далеко од идеала хришћанском животу и, штавише, успели да путује протестантску Европу, где је однос свештенство су организоване у складу са новим обрасцима, насталих након реформације. На пример, треба напоменути да је млади краљ гледао са каматом на искуство енглеског круне, где је монарх је глава, а сви локални Црква Енглеске.

Највиши црквени орган под Петра 1 на почетку своје владавине - патријархат, који је још увек имао доста снаге и аутономије. Монарх је, наравно, није волео и желео је да с једне стране да се покори све веће свештенство директно себи, али с друге стране - посматрано са гађењем изгледе да посети Москву на свом папе. Чувар трона Светог Павла не призна власти а туђег. Исто тако тражи, на пример, Цанон са Алекис.

Први корак младог краља у односима са православним свештенством, забрана изградње нових манастира у Сибиру. Уредба је датиран 1699 године. Одмах након тога, Северна рата са Шведском, који се стално омета од постављања Петер односе са православља.

Креирање наслов заступник

Када је патријарх Адријан умро, краљ именовао заступник из патријархалног престо 1700. Они постао митрополит Риазан Стефан ИАВОРСКИ. То је дозвољено сукцесора, Њукасл само договор са "питањима вере". Које се бави јереси и обожавања. Све друге силе су подељене између патријарха налога. Ово се првенствено односи на економску активност у црквеном земљишту. Рат са Шведском обећава да буде дугачак, државни потребна средства, а краљ није хтео да напусти "свештенике" додатни новац. Како се испоставило касније, то је био мудар потез. Убрзо парохијски звона почели да пошаље у топионици за нове топове. Највиши црквени орган под Петра 1 није одолела.

Заступник није имао независан орган. На свим важним питањима морао да се консултује са другим епископима, и сви извештаји послати директно цару. У време реформе су замрзнути.

У исто време повећао вредност монашког реда. Посебно је наложено да преузме контролу над древне руске традиције - просјачења. Будале и просјачење су ухваћени и одведени у реду. Кажњени и они који су дали милостињу, без обзира на чин и положај у друштву. По правилу, таква особа добије казну.

kreiranje Синод

Коначно, 1721. је Свети синод Управни је направљен. У суштини, она је постала аналог Сената Руске империје, која је била одговорна за извршну власт, као највиши орган државе, директно подређен цару.

Синод у Русији значи позиције као што су председнику и потпредседнику. Иако су убрзо отказана, али такав потез не може бити боље показује навика Петра И користи праксу рангирања, који је, да створи нове редове, немају никакве везе са прошлошћу. Први председник је Стефан Иаровскаиа. Ни власт ни моћ није користио. Потпредседник функција надзора. Другим речима, то је био главни ревизор, који је обавестио краља свега што се дешавало у одељењу.

други положаји

Ту је био став главног тужиоца, који регулише однос нове структуре са друштвом, а такође има право да гласа и лобирали интересе круне.

Као иу световним министарствима, у Синоду су њихове духовне Прокурори. Њихова сфера утицаја било све духовне активности у земљи. Д су посматрали испуњење верских норми, и тако даље.

Као што је већ речено, Синод је настао као аналогни Сената, и зато стално у контакту са њим. Веза између две организације постао је специјални агент који је донео извештаје и био је одговоран за однос.

Ја сам одговоран за оно што Синода

Синод одговорности укључује и свештеници питања и питања везана за лаика. Посебно, највиши црквени орган под Петра 1 морао да спроведе хришћанске обреде, и да искорени сујеверје. Вреди да се каже о образовању. Синод под Петра 1 је коначни орган надлежан за уџбеника у разним образовним установама.

секуларни свештенство

На предлог Петра секуларна свештенство требало да буде инструмент државе, што ће утицати на масе и следити његов духовно стање. Другим речима, је произведен од стране истог јасно и регулисано класе као племства и трговачке класе, са својим циљевима и функцијама.

Руски свештеници током свог претходног историје одликује доступност јавности. То није био свештенички каста. Напротив, могло би почети скоро никога. Из тог разлога, у земљи је имала суфицит од свештеника, од којих су многи су престали да служе у парохији и постао скитнице. Ови службеници цркве под називом "сакрална". Недостатак регулације животне средине, наравно, био је нешто необично за време Петра 1.

Улазак и строга правила, према којима је служба свештеника је само да похвалим нови краљ реформе. Синод под Петра 1 издао декрет обавезује владу да обавести исповедник, ако је особа примљена на признање државног криминала, или богохуљење против круне. Индомитабле се кажњава смрћу.

crkva образовање

Бројне ревизије су извршена, формирање свештенства контролори. Њихов резултат је био масивни порицање достојанства и смањење класе. Највиши црквени орган под Петра 1 увела и кодификована нова правила прима свештенство. Исто тако, сада свака парохија могу имати само одређени број ђакона, а не једна особа више. Паралелно са тим је поједностављена процедура из њихове канцеларије.

Говорећи о формирању цркве у првом кварталу КСВИИИ века, потребно је обратити пажњу на активну отварању радионице у 20с. Нове образовне институције су се појавили у Новгороду, Харкову, Твер, Казан, Коломна, Псков и другим градовима новог царства. Програм се састојао од 8 класа. Тхере момци су узети са почетном облику.

редовни свештенство

Блацк свештенство такође постао предмет, који су усмерени реформе од Петра 1. Укратко, живот се мења манастире свести на три циља. Прво, њихов број је стално смањује. Друго, она ограничава приступ достојанство. Треће, преостали манастири су да добију практичну сврху.

Разлог за то је био лични однос монарха дислике за монахе. То је углавном због искуства деце у којима су побуњеници. Поред тога, цар је био далеко пустињак начин живота. Пост и молитва да би радије да се бави. Није изненађујуће да је граде бродове, радећи као столар, а манастири нису волели.

У жељи да су ове институције донели неку корист за државу, Петар је наредио да их понови у болницама, фабрикама, школама и тако даље. Д. Али живот монаха је веома компликован. Посебно, забрањено им је да напусте зидове свог родног пребивалишта. Одсуствовања кажњени.

Резултати реформе црквене и његова даља судбина

Петар И је био чврст државник и, према овом веровању да ли је свештенство карика у укупном систему. С обзиром себи једини носилац власти у земљи, он је лишен Патријаршију било силе, и на крају потпуно уништена структуру.

Већ многи од ексцеса реформе након смрти монарха су укинуте, али општи контуре система наставила да постоји све до револуције 1917. и доласка на власт бољшевика. Они, узгред, у његове анти-католичке пропаганде у великој мери користио ликом Петра И, хвалећи његову спремност да подреди православну државу.