Опис Свете Софије у Цариграду. Историја ремек византијске архитектуре

Ово грандиозно архитектонски објекат на обалама Босфора сваке године привлачи велики број туриста и ходочасника из многих земаља и различитих континената. Вођени су били свесни чињенице да је једноставно опис Свете Софије у Цариграду из уџбеника историје школа не даје потпуну слику о овом изузетном споменика културе древног света. Мора се види својим очима бар једном у животу.

Древне историје

Чак и највећи детаљан опис Свете Софије у Цариграду не даје пуноћу разумевања овог архитектонског феномена. Без конзистентног анализе сукцесије ера, кроз које је морао да прође, мало је вероватно да успе да схвате значај овог места. Пре него што се појавио пред нама у истом стању у којем се види данас туриста, много воде је текла.

Катедрала је оригинално изграђена као симбол највишег духовног Византије, нови хришћанске силе, која је настала на рушевинама древног Рима у четвртом веку нове ере. Али прича о Свете Софије у Цариграду почео још пре пропасти Римског царства у западним и источним деловима. Већина овог града, који се налази на стратешки важној граници између Европе и Азије, морали смо снажан симбол духовне и цивилизацијске величине. Цар Константин сам Великиј схватио као ниједна друга. И само у моћ монарха био је да почне изградња овог великог објекта, који нису имали аналога у античком свету. Датум оснивања храма заувек повезан са именом и периода владавине цара. Иако су стварни аутори катедрале било је и других људи који су живели много касније, за време владавине цара Јустинијана. Из историјских извора знамо име ове две најзначајнијих архитеката свог доба. Ова грчка архитекте Анфимов Траллски и Исидоре Милета. Они су ти који аутор оба пројектовање и изградњу, као и уметнички део истог архитектонског дизајна.

Како да се изгради храм

Опис Ст. Сопхиа катедрали у Цариграду, проучавање својим архитектонским карактеристикама и фазама изградње неминовно доводи до закључка да је план његове изградње у великој мери променила под утицајем различитих политичких и економских околности. Објекти овог обима у Римском царству све док није било.

Историјски извори тврде да датум оснивања катедрале - 324 година од рођења Христа. Али, оно што видимо данас почели да граде око два века после тог датума. Из зграде четвртог века, чији је оснивач је Константин сам Великиј, сада сачувано само темељи и неколико архитектонских фрагмената. Шта је било на месту садашњег Катедрала Свете Софије, био је познат као базилика Константина и базилики Теодосија. Пре него што правила у средини шестог века, цар Јустинијан је имао задатак да подигне нешто ново и никада до сада. Истински невероватна чињеница да грандиозно изградња катедрале је трајала само пет година, од 532 537 година. Истовремено је изградња запослено више од десет хиљада радника мобилисани из целог царства. На обалама Босфора за овај достављена у потребној количини од најбољих сорти мермера из Грчке. Средства за изградњу цара Јустинијана поштеђени јер подигли не само симбол величине државе Источног римског царства, већ и храм у славу Господа. Он је морао да носи широм света светлост хришћанске вере.

Из историјских извора

Опис Свете Софије у Цариграду могу се наћи у раним историји суда од византијских хроничара. Од тога, јасно је да су његови савременици су неизбрисив утисак о величини и величанству ове зграде.

Многи су веровали да је немогуће да се изгради катедралу без директне интервенције божанских сила. Главни купола највећег хришћанског храма старог света била је видљива издалека свих помораца у мору Мармара, који се приближавају Босфор. Служио је као светионик, а то је било више духовно и симболичан значај. Тако да је првобитно намењен: су византијске цркве били су Ецлипсе своју раскош све што изграђен до њих.

Катедрала унутрашњих

Општи састав храма простора подлеже законима симетрије. Овај принцип је био најважнији још у древном храму архитектуре. Али у обиму и нивоу ентеријера перформанси Темпле Софије у Цариграду далеко превазилази све што гради до њега. То је задатак стави пред архитекте и градитељи цара Јустинијана. Његова воља из многих градова царства заврши колона храма били су спремни да се предају, и остали архитектонски елементи узети из претходно постојећих античких грађевина. Од посебног тешкоћа је завршетак куполе. Велико главне куполе подржава лучни колонада са четрдесет прозорских отвора, обезбеђује осветљење изнад у свим просторима храма. Велика пажња је одбацио олтар катедрале, у свом украс провео велику количину злата, сребра и слоноваче. Према византијском историографији и модерним проценама стручњака, само цар Јустинијан у унутрашњости катедрале је провео неколико годишњих буџета у земљи. У својој амбицији да жели да победи Старом завету Кинг Соломоновог храма у Јерусалиму воздвигнувсхего. Ове речи царевог суда забележили су хроничари. И постоје сви разлози да се верује да је цар Јустинијан је успео у својој намери.

византијском стилу

Софија Катедрала, чија фотографија је сада украшен Промотионал Продуцтс многим туристичким агенцијама, је класичан оличење царског византијског стила у архитектури. Овај стил је препознатљив. Његов монументални Грандеур сигурно враћа у најбољим традицијама царског Рима и Грчке антике, али да збуни ову архитектуру са нешто друго је просто немогуће.

Византијским црквама може лако детектовати у знатној удаљености од историјског Византије. Ова линија храма архитектуре и данас су доминантан архитектонски стил током, где историјски доминира православна огранка глобалног хришћанства. Ове структуре карактерише масивни куполом изнад централног дела завршетка зграде и лучни колонада испод. Архитектонске карактеристике овог стила разрађен вековима и постали су саставни део руске црквене архитектуре. Данас, ни сви схватити да је извор тога је на обалама Босфора.

јединствени мозаици

Међународно признате класика ликовних уметности су постали иконе и мозаик мурали са зидовима Катедрала Свете Софије. У свом композиционој структури лако видљиви римски и грчки канона монументалног сликарства.

Фреске Свете Софије изграђена током два века. Изнад њих, неколико генерација мајстора и много икона сликарске школе. Мозаик техника сама по себи има много софистициранији технологије у поређењу са традиционалним темпера слика на мокром малтера. Сви елементи мозаика живописа створили уметници само за њих одређеним правилима, која не треба да се неупућене. То је био спор и врло скуп, али средство за унутрашњости Светог Сопхиа византијских царева није зажалио. нигде није било да пожури господаре, јер оно што су створили, било да преживи вековима. Посебан изазов у стварању мозаика мурала створио висину зидова и крова елементима катедрале. Гледалац је био приморан да види фигуре светитеља у комплексу будућег смањења. Византијски сликари су први у историји светске уметности, који је морао да узме у обзир овај фактор. Пре него што их такво искуство нико други није имао. И са задатком да адекватно рукује, може сада сведоче на хиљаде туриста и ходочасника који сваке године посећују катедрали Свете Софије у Истанбулу.

Дуг период отоманске владавине, византијски мозаици на зидовима цркве су малтерисани са слојем малтера. Међутим, након обнове рад обавља у тридесетих година двадесетог века, су се појавили у очима нетакнут. И данас, Храм Свете Софије, посетиоци могу пратити византијске фреске које приказују Христа и Девицу Марију проткан цитатима добијеним Калиграфија сура из Курана.

Наслеђе исламског периода у историји катедрале рестауратора и третирати са поштовањем. Занимљиво је напоменути чињеницу да неки православни свеци на мозаика фреско сликарства је дао портрет сличност са владајућим владарима и другим утицајним људима свога времена. У наредним вековима, ова пракса ће бити уобичајена у изградњи катедрале католичких катедрале у највећим градовима средњовековне Европе.

цатхедрал трезори

Софија Катедрала, чија фотографије су одузета обалама Босфора туриста, његова карактеристична силуета стекао не само због завршетка великог куполе. Сама купола има релативно ниску висину на импресиван пречника. Такав однос пропорција у будућности ће ући у архитектонском канона византијског стила. Његова висина од нивоа темеља - 51 метара. Он је превазишао величине само до ренесансе, у изградњи чувеног храма Светог Петра у Риму.

Истакнутост Тела Катедрала Свете Софије дају два у облику полулопте куполу, која се налази на западу и истоку главне куполе. Њен облик и архитектонски елементи понављају и генерално ствара јединствени скуп композиције катедрале. Сви ови архитектонски откриће древне Византије касније много пута у црквене архитектуре, у изградњи катедрале у градовима средњовековној Европи, а затим широм света. У Руског царства, Византијског купола Аја Софије, нашао веома јасно огледа у архитектонском изгледу кронштатског Навал Цатхедрал у Кронштат. Као и чувени храм на обалама Босфора, морао је да буде видљив из мора сви морнари приближавају главном граду, који симболизују величину царства.

Крај Византије

Као што је познато, свака империја достигла свој врхунац, а затим прећи у правцу деградације и пропадања. Нисам проћи ту судбину, и Византија. Источна Римско царство пропало у средини петнаестом веку под теретом сопствених унутрашњих противречности и под већим притиском од спољних непријатеља. Недавно, хришћанин служба у катедрали Свете Софије у Цариграду, који је одржан 29 мај 1453. То је био последњи дан за саме византијске престонице. Који је трајао скоро хиљаду година царства је поражен који из дана у налетима Турака. Престала је да постоји и Цариград. Сада је Истанбул неколико векова био престоница Отоманског царства. Освајачи града похрлили су у храму у време молитве, брутално масакрирани тамо налази, и немилосрдно пљачкали благо из катедрале. Али Турци да униште сама зграда неће - Кристијан храм је предодређен да постане џамија. Ова околност не може да утиче на спољашњи изглед византијске катедрале.

Купола и минарети

Током отоманског периода појава храма Свете Софије је претрпео значајне промене. Истанбул морали да имају одговарајућу статус капитал главну џамију. Постојала у петнаестом веку цркве зграде у складу са овим циљем никако није савршен. Молитве у џамији мора бити у правцу Меке, док је православна црква олтар је оријентисана према истоку. Турци извршио реконструкцију храма смо их - подигнута груба Мете до историјског објекта за јачање носеће зидове и подигао четири велике минарете у складу са канонима ислама. Свети Софија Катедрала у Истанбулу проглашен је џамија Аја Софија. У југоисточном делу унутрашњости изграђена михраб тако моле муслимани морају бити постављени под углом у односу на осу зграде, остављајући леву олтар храма. Поред тога, зидови катедрале су облепљен иконама. Али је могуће да се обнови деветнаестом веку, аутентичан сликарство храма зидова. Они су добро очувани испод слоја средњевековног малтера. Свети Софија Катедрала у Истанбулу је јединствен по томе што у свом спољашњем изгледу и унутрашњих садржаја нераскидиво испреплетене наслеђа две велике културе и два светска религија - Православно хришћанство, и ислам.

Аја Софија музеј

У 1935. изградња џамије Аја Софије је изведен из категорије култа. То ће захтевати посебан декрет председника Турске , Мустафе Кемала Ататурка. Овај прогресивни корак ће ставити тачку на претензија историјског објекта представника различитих религија и вјера. Лидер Турске може такође указује на њихову удаљеност од свих врста црквених кругова.

Из државног буџета су финансирани и спроводи рестаурацију на историјске зграде и простора око њега. Да организује неопходне инфраструктуре за пријем великог протока туриста из различитих земаља. Тренутно, катедрала Свете Софије у Истанбулу је једна од најзначајнијих културних и историјских атракција у Турској. Године 1985., храм је наведен у УНЕСЦО као један од најважнијих материјалних објеката у историји људске цивилизације. Гет то тхис атракција у граду Истанбул је врло једноставна - она се налази у престижном области Султанахмет и видљива издалека.