Политички режим - је судбина народа или свесног избора?

Политички режим - систем власти, методе власти користе за одржавање реда, начине да одговори на расположењу јавности. Што доприноси њеном очувању већ деценијама, а који може изазвати незадовољство становништва и постане разлог за промену владајућег режима?
Говорећи о политичкој режима, примећујемо малу нијансу. Многи (како се испоставило, у одређено време и аутор превише) често мешају или мешају два концепта: "облик владавине" и "политички режим". Спреад их мало. Форма владе је кохерентан систем. Одликује интеракцијом сила, реда формирања владе и дефиниције шефа државе. Политички режим - то више карактера, средства и методе којима интеракција између власти и између органа и становништва. На пример, политичка режим Јапана - демократски, а облик власти - уставна монархија.

Када смо говорили о разликама у овим условима, логично је да се фокусирају на њихову типологији. Политички истиче демократски и терориста (ауторитарни и тоталитарне) типа режима. Што се тиче облика владавине, онда има много више:

• Стате: Федерални (Аустралија), исламска (Авганистан), мултинационална (Боливија), унитарна (Шри Ланка).
• Република, укључујући и федералне (Аустрија), Унитарна (Бангладеш), исламска (Ирану). Републикански облик власти је својствено већини модерних држава, укључујући Русију.
• Монархија - уставни (Јапан) апсолутна теократска (Ватикан), апсолутна (Брунеј), парламентарни (Шпанија). Монархија као што су - Оман.
• Парламентарна кнежевина (Андора).

Као што можете да видите, облик владавине разноврснији. Штавише, неки од њих постоје само у једној држави. Пример за то - Ватикан, Андора, Ирана, Боливија, Шри Ланка, Шпанија, Авганистан.

Карактеристике политичких режима према Аристотелу

Студирање материјале за овај чланак, био сам изненађен у приступу политичких режима који су предложени Аристотел. Чини ми се, у његов рад "Политика" суштина политичког система је наведено у најприступачнијем и правилном тумачењу. Тако, Аристотел издвојили 6 главних политичких режима. Од тог броја, три су биле исправни облици, али три су своје изопачене варијације.

• Исправите политичког режима - то је (по мишљењу великог филозофа) монархије, племства и политичке заједнице. Њихова исправност је да поступци владе усмерене на добробит грађана.
• Изопачен политички режим - дисторзија на "исправности" принципа. Ово укључује и насиље, олигархија и демократија. Ове акције система управљања снага има за циљ да "добро за себе."

Интересантно је чињеница да Цицерон у преводу овој расправи, према неким изворима, заменила је концепт "владавина" концепт "Република" која драматично утичу на способност правог перцепције текста. (Република у то време био један од имена римског царства.)

легитимитет режима

Многи од њих су вероватно заинтересовани за питање зашто су неки режими, који би требало да доведу насилно одбијање остане непроменљив вековима? постоји назив за такву сагласност као "легитимности". То подразумева да грађани државе признају поступке и методе које користе владе, коректан и прихватљив. У том случају, становништво је готово да нема покушаја да ремете постојећи друштвени поредак се не врши покушаје да збаци владу и промену система. Све акције и захтеви власти доживљавају као природне, неопходно и само истина. Слажем се, врло слично ономе што је политички режим у Русији постоји (или, боље речено, Совјетски Савез) за време владавине Стаљина. То је на тај принцип више од једне деценије тамо , Северна Кореја.

Шта изазива такав "поднесак" на делу популације? Правилно структуриран идеологију. Легитиман политички режим - је моћ, која је заснована на предака и древне традиције, религије, политичког опредељења (који се такође може сматрати неку врсту религије), као и принципима рационалности.