Принцип фалсификовања

Реч "фалсификовање" долази од латинских речи "фацио", што значи "да" и "фалсус" - "фалсе". Концепт се користи у разним гранама људског живота. Тако, на примјер, постоји појам "фалсификовање роба". Ова акција има за циљ обмане потрошача и представља лажни производ за себичне сврхе.

Принцип фалсификовања је тест тешке теорије кроз теоријску анализу или експеримент. Овај израз у научној циркулацији је покренуо Поппер.

Принцип фалсификовања претпоставља да се једино те теорије које се начелно могу одбацити могу се сматрати научним. Другим ријечима, научна претпоставка је способна доказати његову лажност. Верификација и фалсификовање су формално симетричне процедуре. Последње је повезано са паузом у одбитку и индукцији.

Принцип фалсификовања примењује се само на изоловане емпиријске претпоставке. Они се могу одбацити у присуству конкретних експерименталних резултата или у вези са некомпатибилношћу са основним теоријама. Међутим, када се многе хипотезе комбинују у једну теорију, прилично је тешко пронаћи рефлексију, јер су неке корекције у неким фрагментима у теорији теста дозвољене, на основу резултата експеримента. Истовремено, постоји потреба да се одбачене идеје чувају у формирању ефикаснијих претпоставки - више алтернатива, способних да пруже прави напредак у спознаји света.

Принцип фалсификовања има и недостатке. Један од најважнијих је предлог, који се бави односом релативне и апсолутне истине. У исто време, истина знања је релативна, ау исто вријеме та лажност може стицати апсолутни карактер.

Као што се принцип верификације не може проверити , фалсификовање не може бити фалсификовано. Другим речима, ови системи се не могу доказати или одбацити користећи сопствену базу доказа.

Принцип фалсификовања је логичан закључак нео-позитивистичког става према вршењу критичке анализе свега, укључујући филозофско знање.

Главне идеје које су представљале довршавање филозофије на принцип верификације, појам филозофског знања на логичку анализу научног језика, тумачење математике и логике као формалне научне трансформације, формулисали су учесници бечког круга математичара и логичара. Ове идеје постале су веома популарне у тридесетим и четрдесетим годинама.

Посебно је принцип верификације оправдао Шлик (лидер круга) и тражио је сваку научну изјаву која је смислена да буде сведена на низ протоколалних приједлога који би требали бити тестирани искуством. Исти приједлози који не прате овај поступак, односно нису подвргнути информацијама о емпиријским чињеницама, сматрају се теоријама, без икаквог значења.

Уместо методологије позитивизма, логично је дошло постпоситивизам. Овај комплекс методолошких концепата није посебан филозофски смер, школа или струја. Постпоситивизам је фаза научне филозофије. Његова офанзива повезана је са објављивањем методолошког рада Поппера и књиге Кухана.

Посебна карактеристика ове фазе је суштинска разноликост методолошких концепата, као и њихова међусобна критика. Постпоситивизам је препознало да су револуционарне и значајне трансформације неизбежне у научној историји. Они воде до прегледа знања која су претходно оправдана и призната. Поппер је дошао до закључка да не постоји индуктивна логика. У том смислу, покушај превођења истине са емпиријског на теоретски ниво је безнадежан. Стога Поппер указује на постојање у оквиру дедуктивне логике деструктивног одбијања, што је принцип фалсификовања.