Фонвизин, "Не-хороскоп": анализа рада, карактеризација ликова

Размислите о карактеристикама комедије коју је Фонвизин ("Мала") створио. Анализа овог рада је предмет овог чланка. Ова представа је ремек-дело руске књижевности 18. века. Овај рад је данас укључен у фонд руске класичне књижевности. То утиче на многе "вечне проблеме". И лепота високог слога привлачи многе читаоце данас. Наслов ове представе повезан је са декретом Петром И, према којем је "неискусним" (младим племићима) забрањено ући у службу и ступати у брак без образовања.

Историја стварања представе

Још од 1778. године идеја ове комедије настала је од аутора, ко је Фонвизин. "Недоросл", анализа о којој смо заинтересовани, написана је 1782. и исте године је представљена јавности. Кратко би требало да нагласимо време стварања представе која нас занима.

Током владавине Цатхерине ИИ, Фонвизин је написао "Недоросл". Анализа хероја, представљена испод, доказује да су били хероји свог времена. Владавина Катарине ИИ у развоју наше земље повезана је са правом идеја просвећене монархије. Руси су их позајмили из француског просветитељства. Сама Емпресс је допринела ширењу ових идеја, њиховој великој популарности међу образованог филистинизма и племства. Она је, како се зна, кореспондирала са Дидеротом, Волтером, д'Алембертом. Осим тога, Цатхерине ИИ је отворила библиотеке и школе, подржала развој уметности и културе у Русији на различите начине.

Настављајући да опишемо комедију коју је Д. Фонвизин ("Мала") створио, анализирајући његове карактеристике, треба напоменути да је, као представник његове ере, аутор несумњиво дијелио идеје који су у то време владали у племенитом друштву. Покушао је да их рефлектује у свом раду, пре читача и гледалаца, откривајући не само позитивне тренутке, већ и наговештавајући грешке и недостатке.

"Недоросл" - пример класицизма

Анализа комедије "Мала" Фонвизина захтева разматрање ове представе као дела културне ере и књижевне традиције. Овај рад се сматра једним од најбољих примера класицизма. У представи постоји јединство акције (не налази се мање приче, само се бори за Софију руку и њену имовину), мјеста (ликови се не крећу на велике удаљености, сви догађаји се одвијају било око Дома Простакова или унутар ње) и времена Све догађаје заузима више од једног дана). Поред тога, користио је "прича" презимена, који су традиционални за класичну игру, Фонвизин ("Недоросл"). Анализа показује да је, након традиције, своје ликове поделио на позитивне и негативне. Позитивно - то Правдин, Стародум, Мило, Софија. Супротстављају их Простаков, Митрофан, Скотинин ДИ Фонвизин (представа "Недоросл"). Анализа њихових имена показује да они дају читаоцу да схвати које особине у лику карактера превладавају. На пример, персонификација морале и истине у раду је Правдин.

Нови жанр комедије, његове карактеристике

"Неаласка" у време стварања била је важан корак напред у развоју књижевности наше земље, посебно драмске. Денис Ивановић Фонвизин створио је нови жанр комедије социополитички. Она хармонично комбинује серију саркастичних, ироничних, смешних реалних сцена из живота неких обичних представника високог друштва (племство) са проповедима о моралности, врлињи, потреби образовања људских квалитета које су карактеристичне за просветитељима. У овом случају, инструктивни монологи, перцепција представе није оптерећива. Они допуњују овај рад, због чега постаје дубље.

Прва акција

Представа је подељена на 5 дела, чији је аутор Фонвизин ("Мала"). Анализа рада укључује опис организације текста. У првом чину се упознајемо са Простаковим, Правдином, Софијом, Митрофаном, Скотинином. Карактер карактера се појављују одједном, а читалац разуме да су Скотинин и Простаков негативни карактери, док су Софија и Правдин позитивни. У првој акцији постоји изложба и почетак овог рада. У изложби се упознајемо са херојима, сазнајемо да у бригади о Простаковима живи Софија, коју намеравају да дају за Скотинина. Читање писмо из Стародома је плоча за игру. Софија се сада испоставило као богата наследница. Од дана у дан њен ујак се враћа да је узме девојку.

Развој догађаја у представи, коју је Фонвизин ("Мала") створио

Анализа рада наставиће се са описом како су се догађаји развијали. 2, 3 и 4 акције су њихов развој. Упознамо Стародум и Мило. Простаков и Скотинин покушавају задовољити Стародум, али њихова ласкања, лаж, незнање и огромна жеђ од профита само одбијају. Изгледају глупе и смешне. Најсмешнија сцена овог дела је истраживање Митрофана, током којег је изложена глупост не само овог младенича, већ и његова мајка.

Кулминација и расцепа

Пета акција је кулминација и раскидање. Треба напоменути да се мишљења истраживача о томе која тачка треба сматрати кулминацијом варира. Постоје три најпопуларније верзије. Према првом, ово је киднаповање Простаковове Софије, према другом, читање Правдина писма, у којем се каже да имовина Простакове пролази под његовом бригом и, коначно, трећу верзију - беса Простакова након што схвати њену властиту импотенцију и покушава да се "надокнади" "На њихове слуге. Свака од ових верзија важи, јер разматра занимљиви рад са различитих гледишта. Прва, на примјер, наглашава причу везану за брак Софије. Анализа епизоде Фонвизинове комедије "Мала", која је повезана са браком, заиста омогућава да га сматрам кључем у раду. Друга верзија посматра представе са социополитичке тачке гледишта, наглашавајући тренутак када правда тријумфује у посједу. Трећи фокус је на историји, према којој је Простаков оличење раније ослабљених принципа и идеала старог племства, који, међутим, још увек не верују у свој пораз. Ово племство, према ауторима, заснива се на незнању, недостатку образовања и ниским моралних стандардима. Током распада, сви напуштају Простака. Ништа није остало. Показујући на то, Стародум каже да су то "вредни плодови" "малициозности".

Негативни знакови

Као што смо већ приметили, главни ликови су јасно подељени на негативне и позитивне. Митрофан, Скотинин и Простаков су негативни хероји. Простакова је жена која тражи профит, необразована, груба, доминантна. Може ласкати у корист. Међутим, Простаков воли свог сина. Жена "сенка" изгледа као Простаков. Ово је знак слабе воље. Његова реч значи мало. Скотинин је брат госпође Простакова. Ово је само необразовани и глупи човек, прилично окрутан, као и његова сестра, страствен за новац. За њега, шетња свињама у дворишту је најбоља ствар. Митрофан је типичан син његове мајке. Ово је покварени младиж од 16 година, који је наследио љубав свог ујака за свиње.

Питања сродства и наследства

У представи треба напоменути, важно место се даје питању сродства и наследства Фонвизина ("Недоросл"). Анализирајући ово питање, рецимо, рецимо, да је Простакова само удата за свог мужа ("једноставна" особа која не жели много). Међутим, она је у ствари Скотинина, слично њеном брату. Њен син је апсорбовао квалитете својих родитеља - "животиња" квалитета и глупости од мајке и недостатка воље од оца.

Сличне породичне везе могу се пратити између Софије и Стародума. Обојица су искрени, виртуелни, образовани. Девојка пажљиво прича њеном ујаку, поштује га, "апсорбује" науку. Парови супротности стварају негативне и позитивне хероје. Деца су разваљени глупи Митрофан и кротка и паметна Софија. Родитељи воле децу, али се другачије третирају за њихово васпитање - Стародуб говори о темама истине, части, морала, а Простаков само памперс Митрофан и каже да му није потребно образовање. Пар подучара - Мило, који види идеал и његов пријатељ у Софији, који је воли, а Скотинин, који рачуна на богатство које ће добити након што се ожени са овом девојком. Сопхиа истовремено са особом која није заинтересована. Скотинин чак и не покушава опремити своју невесту удобним пребивалиштем. Простаков и Правдин су у ствари "глас истине", својствени "ревизори". Али у особи званичника налазимо активну силу, помоћ и праву акцију, а Простаков је пасиван карактер. Једина ствар коју је овај херој могао рећи јесте да се на крају предаје Митрофану.

Проблеми које аутор покреће

Анализирајући дело Фонвизина, постаје јасно да сваки од горе описаних пара карактера одражава посебан проблем који се открива у раду. Ово је проблем образовања (који допуњује пример наставника типа Катеикин, као и извиђачи попут Вралмана), васпитање, очеви и деца, породични живот, односи између супружника, однос племена са слугама. Преко објектива образовних идеја, сваки од ових проблема се испитује. Фонвизин, његова пажња, погоршавајући недостатке времена користећи комичне технике, наглашава потребу да промени застареле, традиционалне, ирелевантне темеље. Они вуку глупост, злочин у мочваре, и упоређивање људи са животињама.

Као што је показала анализа Фонвизинове представе "Мала", главна идеја и тема рада је неопходност образовања племства у складу са идеолошким идеалима, базе које су и данас релевантне.