Шта је чистилиште, а њен значај у Православљу

У широком спектру разлика између три гране хришћанства - католичанства, православља и протестантизма, укључује што је важно за католике, али у суштини одбијен од стране других хришћанских учења ствар као чистилишту. Шта се подразумева под тим следбенике римске цркве, и да ли је могуће наћи било коју од свог колеге у православној цркви?

Шта је чистилиште? Овај термин је католик

Да би се избегле евентуалне грешке у формулацији овог концепта, у обзир извор. Одређивање шта чистилишту је дат у католичкој Цатецхисм, који садржи основне одредбе западне хришћанске доктрине. Према предложеном тумачења, чистилиште - то је средњи фаза између пакла и раја, где станују душе људи који су умрли у заједници са Црквом, али из једног или другог разлога нису били у стању да се покаје за све грехе почињене током живота.

Често се поставља питање, шта је реч "чистилиште", а оно што је њено поријекло. Треба напоменути да је у руском језику, то је тачан превод латинског Пургаториум, значење, буквално, чишћење ватру. Употреба овог термина може се видети у теолошком литератури КСИИ века.

Биланс грехова и добрих дела у католичанство

У католицизму, за разлику од православља, постизање краљевству небеском зависи пре свега од математичког односа добрим делима и гресима почињеним од стране покојника у дане земаљског живота, и пречишћава кроз покајање и помирења жртве. Све је једноставно и јасно. Ако постоје добри дела која се сматрају своје заслуге пред Богом - то значи рај, ако надмашују грехе - право у пакао.

А шта је са онима који су живели живот у крилу цркве, покушавајући да држе заповести, али слабости душе понекад падну у искушење, и пре његове смрти нису донели покајање у свему што је успео да уради? Поред тога, јер греси су добровољно, да је учињено са намером и невољне, у којој човек падне случајно, понекад и без знања. И на крају, мали свакодневни греси су често заборавља и не помиње у исповедаоници. Немојте осудити добар хришћанин да вечне муке због таквог неспоразума.

Овде на овим случајевима само тамо, према западни научници, чистилишту. Кад су стигли, преминулог може бити очишћена од греха, надмашујући по броју су починили добра дела. Да би то урадили мораће да пати за неко време, доводећи правилно помирење и након тога одлази у рај. Колико дуго може да траје, то зависи од разлике у броју грехова и заслуга.

Појава догми чистилишту

Концепт чишћења ватре ће се појавити у делима славног верске фигуре ВИ века Григорииа Двоеслова, али је дефиниција шта чистилишту у католицизму, коначно формулисан тек много касније. То се десило само у КСИИ веку, када је католичка школско филозоф Потр Ломбардски написао је теолошки расправу, под називом "Казне".

Више од једног века касније његов наследник, Ст Фома Аквински предложио идеју као и дефинисан верском доктрином, већ само Савет Фиренци 1439 догматски га је поправио, као саставни део католичке доктрине.

Било је више од стотину година, а 1563. Савет Трент је коначно потврдио оно чистилиште. Одлука донета у току својих састанака, признао је данас западну цркву. Само протестантска брз у КСВИ веку од стране католичке цркве, то је категорички демантовао.

Хебрејски идеја чистилишту

Познато је да су чак и старозаветни Јевреји су имали идеју шта чистилишту, рај и пакао. На основу књигама пророка, они су образложена овако: ако желите да донесе искупљења жртву, дакле, након смрти се не иде у рај, иначе зашто би жртва, ако је већ сачуван за душу покојника. А не у паклу, као у овом случају, све жртве би био бескористан. У овом случају, то мора да је нека од прелазној фази, током које још увек може да утиче на каснију судбину покојника.

умилостивљење

Међутим, широка развој ове теорије нису добили, а потпуно на питање шта чистилиште дао одговор само католици. Они, нарочито, доктрина "који умилостивљава" жртвовање је развијен. Према овој доктрини, до Судњег дана, са почетком од којих је укинута лимбо, грешни душе ће остати тачно у стању пречишћавање патње.

Међутим, њихова патња може се смањити. Да бисте то урадили, извршите добра дела за њих, прихватљиве Богу, да понуди молитве, да нареди Рекуием масе и да донирају новац куповином опросте од. Сви ови акти се називају "који умилостивљава жртвовање", као жртву Богу.

Концепт "сверхзаслуг"

У католицизам тамо и потпуно стран православља ствари као "сверхзаслуги пред Богом." То је већ поменуто да су добра дела почињена католик, сматрати својим заслугама пред Богом, а ако је њихов број није инфериорна у односу на број грехова, они му дају несметан пут ка рају.

Али код људи, што је довело праведним животом, и ни на који начин се повлачила из заповести Божије, они могу да акумулирају много више него што је потребно за покривање своје грехе. То је та добра дела, преко потребну количину, под називом током спора од којих, како се испоставило, може да се дели са другима, и помоћи им да се смањи боравак у пречишћавање ватре.

У том смислу треба истаћи разлику између православних молитви, упућен светима Бога траже њихово посредовање за нас пред Богом, и молитвама католика у којима траже свете да подели са њима своје сверхзаслугами, и на тај начин помогну да се избегне агонију чишћење.

Православна пут ка спасењу

Општи идеја о томе како замислити прелазак у други свет следбеника католицизма, занимљиво је да разуме шта чистилиште у Православљу. Одмах треба напоменути да је такав концепт на истоку хришћанства тамо. Он одбацује чак и идеју о "заслугама" Богу, који може превагнути своје грехе.

Разлог за то у сасвим другачијем приступу концепту односа између човека и Бога. Према учењу православних црквених отаца, задатак човека је да очисти душу за каснију заједници са Богом у овом животу. У том смислу, он мора да се бори против страсти, везује га у материјални свет и окрену од размишљања о будућности вечности. Везали човека у чулном свету, и гурнуо да се повуче из Бога.

Малигнитета од греха поноса

Настављајући тему различитости теолошких приступа спасење душе у православља и католичанства, треба нагласити да је Источна црква, у принципу, одбацују идеју о служби Богу. Осим тога, оци у својим списима упозоравају вјернике на опасност од пада у тешку грех поноса, која често утиче на људе који се замишља као резултат праведних добрих дјела која почине.

Чак и људи слабо софистицирани теологија знају да понос је међу најтеже смртних грехова. Она води особу на деструктивне таштина, који се заснива на веровању у својој самодовољности. За разлику од речима Јеванђеља Исуса Христа да без њега ми се ништа на свету не може, мушкарац, ударио тог греха, чини се да он не воли друге, и могу без Бога, а то доводи до раскида са Творца и непосредне смрти . Зато је православна црква учи да чинећи добра дела, треба учинити са скромношћу и свести да је снага и интелигенција да спроведе их послао од Бога, и зато се не могу сматрати наше заслуге пред њим.

Љубав - једини пут у царство Божје

Према учењу православне цркве, Господу, прихватање оштећени оригинал син људску природу, он је оздравио је кумови Његову патњу, и дао људима прилику да се повежу са њим у свете тајне светој заједници, да постану наследници вечног живота. Али, ово захтева није католик рачуноводства, у којем се имовина унесе у служби и пасивних гресима, и искрено покајање, и свест о сопственој немоћи у изолацији од Бога. Бог је љубав, већ зато што само душа испуњена овог осећања у односу на Створитеља и Његових створења - људи који су способни да уђу у заједницу са Њим и достићи рај.

Аир искушења - пургаторија православне душе

Међутим, постоји врло дефинитиван одговор на питање шта чистилишту за православне особу? Према учењу Источне хришћанске, његов аналогни су искушење ваздух који пролази туш у првим данима након изласка из тела преминулог.

То је нека врста препреке које су намењене да јој прође на путу ка Богу, који чини суд, као резултат тога ће бити одређен њеном месту пребивалишта до Судњег дана. Такви огледи, према учењу православне цркве, двадесет, и сваки од њих одговара одређеној врсти греха, генерише самих страсти, да се боре које подстичу Отаца.

Људске активности на скали од неумољив судија

То је оно што чистилиште, а његово тумачење у православној визији. Успут искушења душе, који је напустио своје тело, су два анђела. На путу су чекали ђаволима, покушавајући у свакој фази да преузме душу, и инспирише је у пакао. Али анђео чувар, упорно присутни у исто време, противи их.

Главни атрибут, без којих не могу да урадим ово "православну чистилиште" - књигу која садржи све грехе почињене од стране човека у животу, а то је у рукама оптузујуцим материјалних демона. Анђео чувар такође чини листи, али добротворне дела. То је поређење предности и мана даје основу за одређене паралеле између онога што је једног ваздушног огледи у православљу и чињеница да је таква Пургатори за католике.

Неприкладно коришћење термина "чистилиште"

Треба напоменути да је у данашњем језику, реч чистилиште почели да се користе у преносном смислу. често се односе на неким тестовима које су пале код неких људи на путу за постизање циља. Али, поред тога, постоје случајеви веома произвољна употреба термина.

Пример је релативно скорашњи Украинском онлајн сајт специјализован за спречавање злочина против државе. он "миротворац" се зове. Чистилиште - обично се користи термин их. Али, његови уредници употреба сајт да укаже на списак особа које представљају, по њиховом мишљењу, постоји потенцијална опасност за постојећи режим.

Не улазећи у расправу о важности по свом избору, и акционог стручности, напомињемо само да слободу која се допушта да се баве верске терминологијом "Пеацемакер". Чистилиште, као и сваки други религијска пракса, да је прикладно да користите само своју вредност.