Алексис де Токвил: концепт идеалне државе

Француски мислилац Алексис де Токвил је рођен 29. јула 1805 у Паризу, у племићке породице. Његов прадеда је био истакнути монархиста, пре него што је Конвенција брани Луја КСВИ и умро током Велике револуције. Породица учинили све да Алексис добио седам слободних вештина квалитетан. У младости, имајући у Версаиллес судијске функције, он је кратко бавио правом. Али Токвил је много више заинтересовани за друштвено-политичкој сфери, где се преселио у првом приликом настала.

Ставови мислиоца

За разлику од свог деде и оца, Алексис де Токвил, чија је биографија је пример човека целог живота са поверење заостајање демократске идеале, то је далеко од тога да буде монархиста. Његов концепт идеалне државе формиране кроз познавања тада мало разуме у Сједињеним Америчким Државама у Европи.

У Америци, Токвил је у 1831.. Отишао је у иностранству, као део пословног путовања, која је требало да испита затворског система у Сједињеним Државама. Као Алексис де Токвил, узраста од чега у Европи би био другачији да није било пример лаких-воли Американаца, хтео сам да истражи праву демократију бивших британских колонија.

Излет у САД

У Америци, Француз је отишао са својим пријатељем Гистав де Беаумонт. Преко океана, они су провели девет месеци. Све док су другови су путовали на разним местима, разговарао са локалним интелигенције, регрутовани утиске о животу уређаја и непознатом друштву.

У 1831. америчког председника Ендриу Џексон био демократа. Токвил је среће - он је био у земљи пролази главни системске промене за себе. По државне заједнице од тринаест држава придружила једанаест још. Два од њих (Мисури и Лоуисиана) су се населили на велику Миссиссиппи реке. Француски посетилац је могао да види из прве руке масовно колонизацију западним земљама, који тражи да се авантуристе и нове домовине.

У 1831., САД становништво је 13 милиона и наставио да се убрзано расте. Све више и више људи оставити источне државе и да се креће на Запад. Разлог за то је развој капитализма. Еастерн индустријски региони разликовао лоших услова рада у фабрикама, често незапосленост и стамбених проблема. Већину времена, Алексис де Токвил је имао у Новој Енглеској. Он је такође посетио Велику језера, погледао у Канаду, Теннессее, Охајо, Њу Орлеанс. Француз је био у Вашингтону, где је био у стању да се упознају са принципима рада федералне владе.

Токвил се састао и упознао се са многим утицајним и познатих Американаца: Ендриу Дзхексоном, Алберт Галлатеном, Дзхоном Куинси Адамсом, Спаркс Ђерид и Францис Лиебер. Кратки разговори као путник имао са представницима свих сегмената становништва. Токвил и Бомон затражио од Американаца да безброј питања. Њихова писма пријатељима и рођацима указују на темељну припрему преговора.

"Демократија у Америци"

Токвиловом путовање у САД је уродиле плодом - књигу "Демократија у Америци." Писање је успех не само у Француској, већ широм Европе. Убрзо је пребачен у десетак страних језика. Главне изванредне карактеристике књиге постао непристрасан став аутора на његовом предмету, његов увид и дубине знања о теми, као и обиље прикупљених јединственог материјала. Алексис де Токвил, "Демократија у Америци", која није изгубио своју релевантност данас, захваљујући њој је заслужено рачунао међу најбољим политичких теоретичара из КСИКС века.

У својој књизи, писац у односу на политички систем у САД и Француској. Као јавна личност и будућег члана парламента је желео да пренесе на своје домовине најбоље америчке искуства. Основа демократије Тоцкуевиллеа видели у традицији Пуританаца, који је стајао на порекло из колонија у новом свету. Основна предност америчког друштва је сматрао једнаких могућности за све људе у земљи.

Концепт идеалне државе

Истраживач упоредио француским прекоморским прекомерну централизацију децентрализацију (бића конзистентан присталица овог другог) у. То је захваљујући њој, мислио мислилац у Сједињеним Америчким Државама нису имали велике градове, наводи, и прекомерно сиромаштво је упечатљива. Једнаке могућности смоотхед друштвене сукобе и помогао да се избегне револуцију. Питам се шта Токвил супротности Америку не само Француској, али иу Русији, која је посматрати као упориште аутократије катастрофалне.

Федерализам је још један знак идеалном стању, мислио Алексис де Токвил. "Демократија у Америци", међутим, не само похвалио демократију, али и нагласио своја ограничења. То Токвил је аутор чувеног изјаве "тираније већине." Ова фраза аутор одређује редослед којим има масу моћи ефикасно да га користи или чак да пренесе своја овлашћења на тиранина.

Француски филозоф је дошао до закључка да је кључ за све остале слободе је слобода избора и уставни поредак је потребна на првом месту да се ограничи и садржи стање. Он је такође имао контрадикторне изјаве. Дакле, Токвил веровали да у друштву не постоји место једнак победе уметност. "Демократија у Америци", стоји Александар Пушкин. Руски песник је био дубоко импресиониран њиме, како је рекао у једном од својих писама Чаадајев.

Почетак његове политичке каријере

Након објављивања "демократије у Америци", Алексис де Токвил је отпутовао у Енглеску, где је његова књига је посебно популаран. Писац чека топлу добродошлицу у читалачкој публици. У 1841., филозоф је постао члан Француске академије наука. Он је такође изабран, иако је његов положај у Дому није ништа изванредно разликују.

Без постаје ретка упркос свом парламентарне лидера политичког ума, Алексис де Токвил готово да не иду на подијуму, али углавном је радио у различитим комисијама. Он није припадао ниједној политичкој партији, али генерално су гласали са левог положаја и често говорио против конзервативног премијера Франсуа Гизо.

Алексис де Токвил редовно критиковао владу због њене политике, а не у интересу свих сегмената друштва. У својим ретким говорима политичара говори о неминовности револуције. Заправо догодило 1848. године. Иако је Токвил био присталица уставне монархије, препознао је нову републику, сматрајући у датим околностима, једини начин да се сачува грађанске слободе.

Француски министар спољних послова

Након 1848. револуције, Алексис де Токвил је изабран за Уставотворну скупштину. Тамо се придружио право и почео да се бори са социјалистима. Посебно тврдоглав мислилац, штите имовинска права. Напади на њега социјалиста, Токвил веровали, довело би до противправног присвајања на слободу грађана земље и претеране експанзије државних функција. Плашећи се деспотизам, то је у корист ограничавања председничку моћ, успостављање дводомим парламента, и тако даље. Др Ниједан од ових предлога није спроведено у пракси.

1849., Алексис де Токвил, чија биографија, као политичар, разликовала пролазност, именован је за министра иностраних послова у Влади Одилон Баро. Главни задатак дипломатског главе одељења видео у одржавању француски утицај у суседну Италију. Баш као на Апениннском полуострво завршио у дугом процесу стварања јединствене државе. У том смислу, сукоб је избио између Католичке цркве и световних власти новог Италије.

Алексис де Токвил, основна идеја је одржавање независног органа папе, покушавајући да постигне глатке унутрашње реформе у папској Државама. Да би се то није успео, јер само неколико месеци након почетка министра спољних послова целог кабинета Барраулт поднео оставку због другог политичког скандала писмо председников на Неи постигне.

Престанак друштвених активности

Децембар 2, 1851 у Француској, био је још један удар. Председник Луис Наполеон је распустио је парламент и добила скоро монархистичку моћи. Годину дана касније, ова република је укинута, а уместо тога најавио формирање Другог царства. Алексис де Токвил, извештаји и публикације које само упозорили на опасност од таквог обрта, био је у редовима потоњих отпор нови систем власти. За непоштовање власти, био је затворен Винценнес затвор. Убрзо Токвил је пуштен, али је на крају отргнут од политичке активности.

Писац се користи да га окриве слободно време и почео да студира историјске догађаје велике револуције крајем КСВИИИ века. 2. децембар удар га је подсетио на пуча од 18. бримеру, што је резултирало у једном апсолутном влашћу био је Наполеон. У овој ситуацији, мислилац винил погрешан политички систем, у којем неискоришћени да уживају политичку слободу људи да једнака права, укључујући и изборе.

"Стари поредак и револуција"

После неколико година рада у 1856., Токвил објавио први том књиге "старог режима и револуције", која је постала на крају свог другог најважнијег посла (после "Демократија у Америци"). Књига је да се састоји из три дела, али је смрт писца престао током свог рада на другом.

Главни циљ овог истраживања је био Токвилов лична слобода. Веровао је уштеду и исправан принцип немешања у привреди. Мислилац није видио слободу људи без секуларног образовања и образују људи. Без ње, било уставне институције не раде, аутор верује. Он је јасно за читаоцу да прати исправност овог принципа на пример веома велике револуције у Француској крајем КСВИИИ века.

Алексис де Токвил, паметне фразе и који се сада користе у новинарству, новинарству и уџбеницима сматра основу слободе и једнакости демократије. Тако народи су спремни за други него први. Многи људи приметио Токвил, чак спремни да жртвују слободу зарад равноправности. Са таквим ставовима постоје услови за успостављање деспотизам. Једнакост може изоловати људима да развију своје себичности и партикуларизам. Све ово је наведено у књизи, Алексис де Токвил.

Рад "Стари поредак и револуција" такође укључени разматрања јавног страсти за профитом. Навикли да конзумирају људи су спремни да дају влади нова овлашћења само зарад је задржао свој мир, ред и нормалан живот. Тако да моћ државе је продрла дубоко у друштво, што је особа мање себе. Значи да је административни централизација, која уништава локалну власт.

Тиранија маса

Теза "старог режима и револуције", развијен је већ почела у првој књизи аутора теорије демократије. Алексис де Токвил кратко али језгровито изложио идеје, од којих су многи формирају основу модерне политичке науке. У новом раду писац је наставио да проучава феномен тираније већине. Постаје јасније да ако држава мора да се бори у рату.

На дуги периоди крвопролића, постоји ризик од настанка команданта, који је одлучио да преузме земљу у својим рукама. Тако, на пример, било је Наполеон. У овом рату-уморни људи подносиоцу радо дати статус националног вође сва њихова слобода у замену за обећање стабилности и будућности универзалне обогаћења. Зато популистички слогани су увијек били популарни, иако је његов циљ неостварив.

Једини начин да се спречи деспотизам - то је само по себи слобода. То је спаја људе, слаби себичност и узимајући материјалних интереса. Само уставни демократски систем није довољно. Идеална држава треба да се заснива на широком децентрализацији власти. Према томе, за велике земље је најбољи начин да се организује федерацију. Тако сам и мислио, Алексис Токвил. Појам идеалног стања, он је закључио на основу историјских грешака које дозвољених укључујући свом родном Француској, и многим другим земљама широм света.

Предности децентрализације

Само је локална власт је у стању да спасе људе од бирократског туторства и да их наговорим да своје политичко образовање. Идеална држава не може без потпуно независни судови и надлежности управе у случају злоупотребе. Ова институција је да право да одбије законе који су у супротности Устав и права грађана.

Алексис де Токвил, који убрзо потиснула цитате из књига савременика и потомака, такође борио за слободу удруживања и штампе. У исто време гаранције да држава не задиру у њима нису институције, и обичаји и навике људи. Ако ће људи тражити слободу, она опстаје. У случају добровољног одбијања грађана о њиховим правима неће им помоћи ни устав. Не треба заборавити да је овај закон има задњи крај. Институције утичу на постепено стварање навика и обичаја.

Значај креативности Тоцкуевиллеа

Покушавајући да схватим како да напише књигу и како да направи извештај, Алексис де Токвил дошао до следећег решења. У производу Америке, он је детаљно описао како је океан је омогућено демократију и та чињеница допринела. Рад француског истраживача фокусирана на разлозима неуспеха напора да се успостави и ојача грађанских слобода.

Стари поредак, Алексис де Токвил назвао фотографски систем која је владала у његовој земљи у КСВИИИ веку на ушћу рођења феудалног друштва и краљевске апсолутизма. Влада задржала поделу друштва на класе, видећи у њему гаранцију њихове безбедности. Становништво је означену у слојевима, чији су чланови имају тенденцију да пажљиво одвојити од осталих слојева. Фармер не изгледа као становник града, а трговац на гентлеман власника земљишта. Постепено демократизација и економски раст ставили тачку на то. Револуција је уништио стари поредак, успостављање новог - изграђен на једнакости међу људима.

Занимљиво је да је рад је препознат од стране савременика Токвил први неутралан књизи о догађајима на крају КСВИИИ века у Француској. Пре њега, историчари су објављене студије, бранећи на један или други револуционарног сукоба страну.

Управо због ове разлике је производ Алексис де Токвил, и заиста све његове публикације стекли признање потомства, и чувају у историјском памћењу. Он није покушавао да оправда поступке монархиста и присталица републике - да жели да сазна истину, засноване на чињеницама. Токвил је умро 16. априла, 1859 у Кану. Његов допринос науци и друштву су потврђене издање сабраних дела, много пута издржао додатне репринте.