Вигил - шта је ово? Објашњење црквених служби

Као што је Антон Павлович Чехов говорио у Масхиним устима у представи Три сестре, особа треба да буде верник или да тражи веру, иначе све је празно, нема смисла. Ако је пре тридесет година за многе људи реч "вера" била повезана са "опијумом за људе", сада практично нема људи који некако нису наишли на хришћанство, нису ишли у цркву и нису чули такве речи као литургија, бдење Бдење, заједништво, признање и тако даље.

У овом чланку разматраће се такав концепт као што је Алл-Нигхт Вигил или Вигил. Ова веза три службе: Весперс, Матинс и први сат. Такав сервис траје уочи недеље или пре црквеног празника.

Древни хришћани

Традицију прављења цјелодневних бдења уведен је од самог Господа Исуса Христа, који је волео да посвети ноћни сат молитви. Следили су апостоли, а потом хришћанске заједнице. Посебно је важно да се окупљају за ноћ и молијо у катакомбама током година прогона хришћана. Свети Василиј Велики је назвао целодневне службе "агрипнијама", то јест, беспомоћно, а они су се ширили на истоку. Ове агрипије су почињене током целе године пре недеље, уочи Ускрса, на празнику Богородице (крштење) иу данима комеморације светих мученика.

Потом је служба целог ноћ била посебна служба, чија је стваралаштво биле праве велике молитвене књиге, као што су Св. Јован Златосост, Свети Јован Дамаскен, Савва Освета. До сада су весперс, матинс и први сат готово потпуно очувани.

Концепт целокупне службе

Често се питању свештенства поставља питање: "Да ли је обавезно ићи на све ноћи бџије?" Верници осећају да је ова служба теже издвојити од литургије. И то се дешава зато што је целодневна служба дар дјетета Богу. На њему сви присутни жртвују нешто: њихово време, неке животне околности, а литургија је Божја жртва, па је лакше одржати, али често степен прихватања Божанске жртве зависи од тога колико људи је вољно дати, жртвовати нешто Боже.

Руска православна црква је у цијелости сачувала врло сложен, леп, духовит ноћни бџ. Литургија, изведена у недјељу ујутро, завршава недјељни циклус. У руским црквама, вечерња служба је повезана са јутарњим сервисом, а све ово се дешава у вечерњим часовима. Ово су представили очеви цркве, а ово правило нам омогућава да одржимо апостолску традицију.

Како служити изван Русије

На пример, у Грчкој не постоји божанствено бдење, нема ветрова, матинс почињу ујутру и узимају само два сата заједно са литургијом. То је зато што су модерни људи мање спремни физички и духовно да служе. Многи не разумеју шта се чита и певају у хору; За разлику од њихових предака, савременици мало знају о Господу Исусу Христу и Тхеотокосу.

Једном речју, свако одлучује о томе да ли ће присуствовати служби Вигил или не. Не постоје строга правила, свештенство не намеће људима "оптерећења која се не могу угасити", то јест, оно што је изнад снага.

Понекад догађаји у животу верника не дозвољавају му да присуствује цјелодневном бдењу (хитан рад, љубоморни муж (жена), болест, дјеца итд.), Али ако је разлог за одсуство неспоштљив, онда би таква особа требала размишљати боље прије него што почне да прихвата Христа Таин.

Пратите Вигил Сервице

Храм је место молитве за хришћане. У њему министри изговарају различите молитве: и молбе и покорност, али број захвалности превазилази остало. На грчком, реч "захвалност" звучи као "Еухарист". Значи, православни хришћани називају најважније светеће присутне у свом животу - ово је закрамент заједништва, који се обавља на Литургији, а прије свега мора се припремити за тајну. Неопходно је разговарати (бар) три дана, размишљати о свом животу, исправити га, признајући свештеницом, да одузмете прописане молитве, а не да једете и пијете ништа, од поноћи до самог заједништва. А све ово је само минимум онога што особа верника мора учинити. Поред тога, препоручљиво је ићи у службу божићне божанства, која почиње са звоном.

У православној цркви иконостас заузима централно место, украшено иконама. У средишту су двокрилна врата, такође са иконама, другим речима називају се Краљевска или Велика Врата. Током вечерњег служења (први) отварају се, а пре верничара појављује се олтар с седам свијећњака на трону (стол у коме се врше најсвете и мистериозне акције).

Почетак вечерњег служења

Цјелодневна служба почиње 103. псалмом, у коме се сећате шест дана које је створио Бог. Док пјевачи певају, свештеник цени целу цркву, а мирис тамјана, свечано мантање, тихо, величанствено покретање свештенства - све ово подсећа на удобан живот Адама и Еве у рају пре њиховог пада. Затим свештеник улази у олтар, затвара врата, хорова престаје, светла излазе, лустери (лустер у центру храма) - и овде се не може помињати пада првих људи и пада сваког од нас.

Од давних времена, људи су хтели да се моле ноћу, посебно на истоку. Летња топлота, исцрпљујући дневну топлоту, није била подешена на молитву. Још једна ствар је ноћ, током које је пријатно окренуто ка Највишем: нико не омета и нема сунчеве блиставе.

Само са доласком хришћана, служба целог ноћа постала је облик јавне службе. Римљани су подијелили ноћно време у четири стражара, то јест, четири смене војног стражара. Трећа гарда почела је у поноћ, а четврта - када певају петлице. Хришћани су молили све четири чуваре само у посебним случајевима, на пример, пре Ускрса, обично су се молили до поноћи.

Цјелодневна песма

Цјелодневно бдење без псалма је незамисливо, прожима цијелу службу. Певачи читају или певају псалме у потпуности или у фрагментима. Једном речју, псалми су весперски скелет, без њега, не би постојао.

Пантања прекидају литанијуми, односно петиције, када ђакон пред олтаром тражи од Бога за опроштење наших греха, за мир широм света, за уједињење свих хришћана, за све православне хришћане, за путнике, пацијенте, за ослобођење од неприлике, Дакле. У закључку се спомиње Богородица и сви светитељи, а ђакон пита да сви "имамо читав стомак", посветили свој живот Христу Богу.

За време вечере се певају многе молитве и псалми, али на крају сваке стихреве се нужно пева, у којој се наводи да је Девица Девица пре рођења Христа, а потом. Њено рођење је радост и спасење целом свету.

Да ли нам треба богата ноћна служба?

Будност је услуга у којој се често изговарају благослови Богу. Зашто кажемо ове речи, јер Богу не требају наши љубазни речи, или наши мантри? И заиста, Господ има све, сву пуну живота, али у овим љубазним речима нам је потребно.

Постоји једно поређење, које је хришћански писац изнео. Лепа слика није потребна похвала, она је тако лепа. Ако особа то не примети, не одаје почаст вештини уметника, онда се он украсти. Исто се догађа када не приметимо Бога, не захваљујемо за наш живот, за створени свет око нас. Овим се опљаикамо.

Сјећајући се Створитеља, особа постаје дјеције, хуманије и заборављајући га - више као хуманоидна животиња, живи инстиктима и бори се за опстанак.

Током вечерњег служења увек се чита једна молитва, која је оличавала еванђеље. Ово "Сада леттест ..." - речи које је Симеон Бог носио, који су срели бебу Исуса у храму и рекли Богородици о значењу и послу њеног Сина. Тако, бдење ("састанак", састанак) глорификује састанак Старог завета и света Новог завета.

Шест-псалм

После тога, свеће (лампе) у храму су угашене, а почиње читање псалама. Храм се врти у сумрак, а то је и симболично, јер нас подсећа на сумрак у коме су живели Стари завет који нису знали Спаситеља. И ове ноћи дошао је Господ, као што је било у Бадње вече, а анђели су га почели похвалити пјевањем "Слава Богу у највишем".

Овај период током службе је толико важан да, према Црквеној повељи, током шесте пшале, они чак и не праве крстове и не намећу крст крста.

Тада се поново говори Велика Литија (петиција), а онда хор пева "Господе Боже и покаже нам се ...". Ове речи се сећају како је Господ у доби тридесет година отишао у службу, за коју је свет дошао до овога.

Халлелујах

После неког времена, свеће су осветљене, а полиел почиње, а хор пева "Алелуја". Свештеник излази у сред храма и, заједно са ђаконом, цени храм с мирисним тамјаном. Потом се пјевају изводи из псалми, али кулминација цјелодневног бдења је читање еванђеља од свештеника.

Јеванђеље је извучено из олтара, од Светог гробаља, и ставити у сред храма. Речи које је изрекао свештеник су речи самог Господа, зато, пошто читање дијака држи Свету Књигу, као анђела, прогласи поруку Христа, Спаситеља света. Заборавци поклањају се Јеванђељу као ученици, и пољуби га као мирољубиве, а хор (идеално читав народ) пева "Васкрсење Христа када је видео ...".

После тога се чита педесетог пленског пса, а свештеници помажу крст сваког човека са освеженим уљима (уље). Затим следи читање и певање канона.

Став савременика у цркви

Савремени људи су почели да посматрају цркву као нешто добро, користан, али већ је рекао реч. У њима не виде ништа ново, често постављају празна питања. Зашто толико често посетити цркву? Колико је дуго божанство? Црквени живот је неразумљив онима који ретко иду у цркву. И то није црквенословенски језик, то је услуга. Сам положај цркве је неприхватљив за многе људе.

РОК подсјећа на свет смисла постојања, о породици, браку, моралности, чистини, о свему што људи заборављају, удобно се сусрећу испред телевизора. Црква није клерик или прелеп зид. Црква је народ који носи име Христа, који је окупљен да прослави Бога. Ово је важна порука свету који лежи у лажи.

Цјелодневна брига, литургија, усвајање Светих мистерија, признање - то су услуге које људима треба, а они који то разумеју, тежити се за "Ковчег Господа".

Закључак

Након канона у Вигилу, читају се стицхерони на Хвали, праћена Великом Докологијом. Ово је величанствено пјевање хришћанске химне. Почиње речима "Слава Богу у Највишем и Свету ...", а завршава се са три-светињама: "Свети Бог, Свети Моћни, Свети Бесмртни, смилуј се нас", изговарано три пута.

После тога, Литани, Дуговјечност је следио и на крају се читао "Први сат". Многи људи напусте храм у овом тренутку, али узалуд. У молитвама првог сата, молимо Бога да чује наш глас и помогне нам у наставку дана.

Пожељно је да храм постане за све место где желите да се вратите. До краја недеље живети у очекивању састанка, сусрети са Господином.