Закони шеријата и њихова моћ над друштвом

Свака религија се заснива на скупу закона и правила, и све док се припадници религије држе према њима, религија и даље постоји. Живописни представник исповести, који у закону са религијом уједињује закон, са јасним правилима и законима, је исламска вјера. Исламско право се заснива на шеријатском праву. Они нису резултат активности законодавца, већ су узети из Корана и Суннета, писања Мохамеда, оснивача ислама.

Ислам је основа муслиманског друштва. Потпуно контролише све акције и понашање верника. Немогуће је прихватити вјеру и одбацити закон, све је то једна целина. Извор закона нису људи, као у већини земаља. Почетак друштвених норми узет је из религијске доктрине, која се заснива на светом спису. Сваки Муслиман поштује шеријат, закон живота муслимана и самих Муслимана - ово је једна целина. Главни циљ људи је превођење вредности ислама у правну форму.

Свака фаза живота, почев од обрезивања и завршетка односа са небеском, мора проћи у складу са законом. Зато се шеријатско право може сматрати веома значајним психолошким фактором, друштвеним утицајем и идеолошким утицајем на јавност. Муслимани су врло уједињени људи, а то је због чињенице да живе у свом малом свету, у којем не постоји место за неверника. У било којем делу света обавезно следи закон и религија.

Норме шеријата подлежу само Богу. Закон такође долази од Божје уста. Верници који живе у оквиру норми могу ријешити проблеме без изласка из граница закона. Главни циљ шеријата јесте да не регулише одређене мале елементе живота, већ да научи муслимане у било ком дијелу свијета и да под било којим околностима напусти ситуацију на муслиманском путу, не пропустећи интересе вере и своје.

Закони Схари'а су оригинални извадци из Корана и Суннета. Све постојеће норме садржане су у 800 стихова на страницама обе књиге. Главни нагласак је на породичном праву. У суштини, читав шеријат је подељен на три главна одредишта:

• Јасно цитати из светих списа, у облику у којем су написани.
• Пресцриптионс из светих списа који воде вернике на прави пут.
• Доктрина о правима и нормама.

Није све написано у Кур'ану и Суннету упућује на закон. Одређени делови светих списа постају законима након стицања правног објашњења. Закони шерије имају чврсту основу као мотивацију за људе и савјест у смислу религије. Став да је ово само спољна граната као правила понашања је погрешна. Добро, као и вера, седи дубоко у сваком истинском муслиману.

Шеријат даје јасну поделу свега што се дешава. Додијелити обавезне, препоручене, као и дозвољене, забрањене и кажњиве радње. Закон се заснива на постепеној имплементацији и нема специфичности за спречавање поступања особе. Потпуно одсуство екстрема. У ситуацији у којој се може користити истовремено неколико норми или правила, предност се даје овој опцији, која захтева много мање напора. Вреди казати да је шеријатско право комбиновало штедњу и флексибилност. Свако правило има јасно објашњење и тумачење. Исламско законодавство направило је пробој и успело је ујединити масовну свест. Шеријат је био циљ муслимана, који су људи претворили у снажну и моћну цивилизацију.

Главни проблем закона је безброј традиција и обичаја који су развијени вековима. Они представљају препреку у јединству, јер не одговарају Кур'ану и могу проузроковати распад религије. Искорењивање традиција је главни циљ законодавства у исламу.