Генесис: дизајн књига и обећања

Библија с правом назива књига књига - то није само сваки дан лежи суштину мудрости, тако неопходне за нас у нашим животима, али су одговори на главна питања постављена од стране сваког размишљања човека самог: ко је он, где и зашто живи.

Порука љубави

И Библија може назвати Божје љубави писмо човечанства. То је дефинитивно може рећи о књизи Постања, што отвара узбудљиве странице Библије списа. Цела Библија је прожета зрацима Божје љубави - инспиративном, у Сеаринг бол. И ова љубав је увек константна и безусловна.

Зашто је првих педесетак поглавља Писма се зове Постање? Књига говори о пореклу све што је некада постојала, али је настала Божја воља. Поред физичког аспекта ту постоји духовна Господ намерава да се посвети лице не само у тајне свог порекла, али и да му је откривење о себи, о својој намери и намери.

Од првих редова се може видети на неким делима приче Постања. Књига без икаквих детаља, али изражајан и јасно представља стварање неба и земље, и дању и ноћу, биљке и животиње, и на крају човек као круна свега стварања. А онда књига говори о паду човека, историје људског живота ван Еден, где су некада људи могли да уживају у присуство Бога, који је јеврејски народ изашао из међу старим људима.

Генеза се могу поделити у три идеолошку страну: Цреатион, Фалл, и расписивање. Који су главни обећања сваки од њих?

стварање

Писмо је веома лепо говори о томе како, у празнини, и тама над амбис дрхтала воду Духа Божијег на родити живот. Дух Божји је био први и најважнији услов за настанак живота.

Слично томе, услов за рођење наше вере (а самим тим и живота у правом смислу) - А Тоуцх оф Божјег Духа.

Током флатер Дух дошао на Реч Божију која је изазвала непостојање све што постоји. У поглављу 7, стих 2 каже да је Бог створио човека из "праха на земљи" - је физичко тело, дајући могућност интеракције са материјалном свету.

Али овде говоримо о томе да је Створитељ удахнуо у ноздрве човека је "дах живота" - духовно унутрашњих органа који омогућава контакт са самог Бога. Зашто? Да би особа не може једноставно да прихвати Бога, али да комуницира са њим у његовом духу, јер је то сврха нашег Створитеља. Он жели да будемо једно са Њим, могу да изразе и представљају га на земљи, а самим тим удахнуо нам нешто друго, и дах.

два дрвета

За човека задовољства, Бог га је ставио у рајском врту (ова реч преведена са хебрејског као "задовољства"). Усред врта је Бог ставио дрво живота и дрво знања добра и зла, као и приче у поглављу 9. стиху 2. Мојсијеве. Књига говори драматично и да је Творац дао човеку прва заповест, која није повезана са моралног закона, као и храну, јер то зависи од тога шта ће човек. Господ је дозволио да пробају плод од сваког дрвета, укључујући и дрво живота, чији је прототип је божански живот. Али је забранио човеку да једу са дрвета знања, упозоравајући да ће то довести до смрти. То је схватио да је коцка није тело, и дух човека, који би значило његову смрт у вечности. Створени по Божјем лику мушкарца и једна жена су благословене потомци насели земљу и имају власт над њим.

опадање

Сви знају како су искористили ове слободе првих људи. Они преварени компликованом позив Сотона, змија обратио, са дугом жељом да све знају, као богови. То су поновили начин Сатане, првобитно створио најбољу анђела у Божјим окружењу. Дакле, људи су оспорили Створитеља, смањи се ван од њега. Протјеривање фаза може тумачити из Еден поступка из овог избора. Адам и Ева згрешили и нису се покајали - пун љубави Бог позвао да им, али су га поново одбио. Резултат је био губитак свих благослова, људи више нису имали право на дрво живота, тако да, пошто је окусио тога, он није донео грех у вечност. Он је био у стању да изрази и представљају Бога усред стварања, који, захваљујући особе која је одговорна за то, такође, био подвргнут проклетства смрти и таштине.

Бог није оставио прогнаници, шта више, он је у истом тренутку је драгоцено обећање Христа Спаситеља човека (цх. 3, стих 15). књига "Постање" тумачење доводи до закључка да су људи поново је обећао у Христу благослов дрвета живота, али сада пут до њега је био дуг и тежак, он је кроз муке и пушила. Патња и смрт Христа напред за сада.

позива

Особа са нечистим духом није лако да обезбеди даљу историју. Прво дете Адама и Еве били су Цаин и Авељ. Фратрициде починили Цаин, значи да је прва култура и цивилизација су Каин, лишени Бога, пун поносних тежњи да се без њега. Бог није могао да рачуна на потомци Каина и некако дала Еве други син зове Сетх (тј "одредиште"). Да су његови потомци морали да иду Божији пут спасења.

Било је врло мало оних који знају Бога и зато уберегсхихсиа из масе духовне корупције, владати на земљи у препотопски времена. Одлучни да ослободе земљу од практиковања блуда и насиље човечанства, Бог је остао у дневној потомак Сетх - Ноја и његове породице. Следеће, књига Постања говори о синовима и праунук Ноја, међу којима је Бог изабрао Аврам, који је постао предак јеврејског народа. "Са Бог хода" и његов син, Исак, Јаков роди и последње дете - Џозеф. Пуна драматичних догађаја и историје тих људи заврши хронику под називом "Постање". Књига се завршава са приступањем и смрти Јосифа у Египту.

А онда - тежак историја Божјег народа преживи, своју верност и отпадништво у другим књигама Старог завета. Онда - добра вест за Спаситеља и дивним делима ученика Христових у Новом завету. Коначно, Апокалипса, која оличена све што је обећано у "Генесис".

"Неподношљива лакоћа оф Беинг" - књига Милана Кундери

Постмодерни роман Чешка писац нема директне везе са садржајем библијској књизи Постања. Осим ако је још једном доказује колико недоследан, збуњујуће и трагичан пут слепо, што је сваки човек, очајнички сања о изгубљеном рају. Термин "који се" морају бити овде разумети у дословном смислу - као нешто што постоји. Осуда писца бића има "неподношљиву лакоћу", јер је сваки наш поступак, као и сам живот, није подложан идеји "вечног враћања." Они су пролазне, тако да не може бити предмет било какве осуде или моралне пресуде.