Епикур 'филозофија врта "

Епикур - креатор моћних хеленистичких учења. Он је комбиновао своју теорију са елементима етике и учења Аристиппус Демокрита око атома и развили своје идеје (мада је презриво се односи на прекурсор).

Атинска по рођењу, одрастао је на острву Самос. Од малих ногу је био склон филозофији, у 32. години, створио сопствену школу филозофије, први на о.Лесбос у Метелене. Од године 306 пне Епикур преселио у Атину, купи сад и оснива школу, и тако да се зове "Сад", као и ученици и следбеници Епикур - ". Филозофа у врту" Епикур и његова школа играо важну улогу у развоју филозофије. Основана као заједница истомишљеника школе током свог постојања, а то је трајало око 600 година, нисам знао сукоб и раздор. Ученици су били посвећени свом учитељу, бивши њиховог модела понашања и придржавати начела утврђених њих: ". Понашају као да сте гледали Епикур" Филозофија Епикур - практичан и материјалистички. Он је негирао фатализам (предодређено судбина), остављајући човека слободну вољу и избор, а није признала богове. "Свет Демокрит, где се унапред одређеном све, суморно и без радости и још горе пакао" - Епикур тврди. Цитати из "цхетвероиакого дроге", основних учења Епикур:

- "Богови не бојте се";

- "Смрт не треба се плашити, такође, јер" сада смо, смрт више нема, а када је, онда више не "";

- "Добро је лако постићи";

- "Зло је лако направити."

Епикур негира бесмртности душе, али душа сама. Према његовим речима душа - то је посебна структура атома, мале, али апсолутно реална супстанца која прожима материјално тело. У његовом учењу Епикур нема за циљ да зна истину. Његов циљ - да се помири човека са животом, добили ослободити од бола и науче да га прихвати са радошћу. "Улога филозофа је у близини улози лекара," - каже Епикур. - .. "Ова филозофија је да помогне лице ослободити непотребних жеља да узрокују оболелих од агоније страхова, научите да уживате приступачне, живи једноставно и мирно људска жеље су бескрајне незадовољни жеље да изазове патње Еесли ограничи жељу да покаже мудрост и разборитост, онда разлоге. патња ће бити мање. "

Ова филозофија Епикур приметних сличности са будизма, са својим концептом средњи пут (без тражи више радости, не добијете много патње). само одсуство физичке патње, душевног мира, топлина пријатељске човека односа треба да буде срећан.

Натпис на улазу стоји у овој школи; "Гост, овде ћете бити у реду. Највише добро је - забава ". Али не физички, чулна задовољства су последица, они, напротив, осудио, како за њих, увек треба да плати. Величају интелигентан задовољство, безбрижност, хармонија са самим собом и са светом, радост комуницира са пријатељима, и што је најважније забавно - то је сам живот. "Живот је дат у сензације, а они не могу бити у криву," - каже Епикур. Филозофија, створио од њега, одвраћа ум од секундарног значаја после чула. Што се тиче државе и друштва филозофа придржавао неутрални, индивидуална став, верујући да је лице исправно да живи у осами. У својој школи, он је узео и жене, па чак и робове. не практикује овако нешто у другим филозофским школама. Нова је успон вредности људског живота на Земљи и оправданости физичких људских потреба (ова идеја је касније усвојена од стране филозофа-хуманиста из народног препорода).

Пре него што је улаз у школу био је бокал испуњена водом, а пече колач као симбол онога што неко стварно треба доста. Чланови заједнице живео скромно и без сувишних детаља. Они нису комбиновани имовину, то може изазвати поделе и неповерење, као што је сугерисано Епикур. Филозофија Епикур, адаптиран у Риму и Француској, је веома искривљена. Епицуреанисм разликује значајно од учења Епикур и ближе у суштини, радије, хедонизму.