Естетске норме и друштвене норме у уметности

Естетика као наука је грана филозофије која проучава природу уметности и наш однос према њему. Он је настао у 18. веку у Европи и развијена углавном у Енглеској, проучавање подручја као што су поезије, скулптуре, музике и плеса. Онда смо класификује уметност у једном делу, називајући Лес Беаук Артс или Фине Артс.

Филозофи су тврдили да таква ствар као "естетске норме" у себи не могу објаснити лепоту. Наравно, лепота може имати такве особине као рационалног реда, симетрије и пропорције, али највише је концепт "уметност" није унормировано. арт људи стварају интуитиван, рад са људским осећањима, искустава и емоција, без размишљања о такве ствари као што естетских норми.

Естетско искуство може да садржи мешавину различитих емоција, као што су радост, бес, туга, задовољства и патње. Иммануел Кант је описао уметности као области која пожељна форма функције. Лепота, рекао је он, зависио од специфичних личности, које су у директној вези. На пример, коњ може бити лепа без обзира колико добро то ради.

Наше мишљење је дуго био одсутан из средњовековних принципа такозване "доба просветитељства" и, сходно томе, према идеји да људска интуиција може сматрати као извор знања.

Међутим, у извесној мери, наше разумевање лепог често не као појединац као што изгледа на први поглед, али је повезана са јавним мњењем. Иако не би требало занемарити појединац улога у односу на уметности.

Ове две теорије - лична перцепција и јавно признање - нису међусобно искључиви, већ у интеракцији и излазе једни од других. Другим речима, естетски стандарди или на други начин формира друштво и, самим тим, они су нека врста друштвених норми. Овај закључак се може извући из дефиниције појма.

Филозофи су тврдили да друштвених норми - ит група или друштвени концепт како појединац треба да се понашају у одређеном контексту. То је, то одређује понашање друштва, које се највише очекује. Социолози, заједно са психолозима уче како "неписани закони" друштва одређују не само на наше понашање, него и однос према неким стварима - перцепцију света. Зачудо, али друштвене норме утичу на наше склоности, верујемо, по дефиницији, чисто индивидуално.

На пример, музичке преференције, припадности било политички покрет или омиљеног писца, наравно, може да материјално разликују од оних који су изабрани од стране већине. Али, савремени критичари су дошли до тог закључка: ако производ има бар један вентилатор, он има право да постоје и да се зове уметничко дело, без обзира на мишљење већине.

Захваљујући овој одредби, постоје почео нови и нови правци у савременој уметности. Они Д треба позвати данас у моди међу младим реп и рок музике, импресионизма и модернизма у ликовне уметности, и тако даље.

Међутим, неки "уметници" у потрази за оригиналност стварају такву уметнички покрет, који су у супротности са утврђеним појмова естетике, лепоте и приступачности. На пример, све што је повезано са изметом глуме или као "готов-предметних дјела ликовне умјетности" или као материјал за његову производњу, не може се сматрати лепа. И иде овај правац се сматра супротно естетским нормама, прихваћеним од савременог човека.

Друштвене норме утврдити да ли је појединац у групи или ван ње. Основно питање је, да ли постоје неке естетске норме изузетан вођа или додати временом под утицајем читавог друштва.