Жанр Старо Руски литература

Старо Руски литература потиче из времена Кијевске Русије. За осам векова је прошла кроз неколико фаза развоја. Први - је појава и цветања литературе Кијевске Русије. Питање је на основу митологији Словена, у усменој традицији народа и учења (након увођења хришћанства) књижевно искуство Византије и Бугарске.

Сада имамо две врсте споменика старог руске литературе: оригинал и преведен. Са усвајањем хришћанства, изградња храмова и увођење образовања је повећана тражња за хришћанске цркве литературе, молитвеника. То је резултирало преведена књижевност овлашћени Цхурцх (Патерик, животе, библијске књиге итд). Преведено књижевност дошао у Русију, углавном из Византије. Увезла на првом месту да је неопходно за практичне потребе новог хришћанске религије. Не само да ради пажљиво чува и копира и да је њихов књижевни каријера настављена новим друштвено-историјских и културних разлога.

Д Лихачев је истакао да је од Византије до прешао из свих жанрова у Старом руске литературе. Неки нису ни добили на нашем тлу, а неки су створили изнова, сама. То је због различитим фазама развоја византијске друштва и стари. Ово се односи, на пример, ради поезије, прозе, а они су преведени конципиран на нове начине. Искуство од првих бугарских песника није изазвао наставак у Русији. Исти је случај и са пословицама. У Византији, почели су да се окупе у 12. веку, и збирка руских пословица почела тек у 17. веку. Из овога следи да је немогуће подићи жанровима стара руска књижевност у византијском жанра система. Они првобитно били у различитим фазама.

Главни жанрови Древна литература представљена Анналс, "учења" хагиографски радова (менологи) оратор-моралистички прозу.

Већина њих су били у потражњи у услугама. Активно користе библијске текстове, превео научници-едукатора Ћирила и Методија и њихових ученика са грчког језика. Неки жанровима Олд руске литературе намењена тешког монашког живота. Његов пропис је чак и приватно читања, при чему је било неколико типова певање, Ливес.

Као део неких жанрова су развили нови производ (на пример, нови живот постепено настао у вези са канонизацију светаца). Друге су ограничене на одређени распон производа и увођење нових није дозвољено (Јеванђеље, Псалми, Посланице апостола). Али, упркос томе, и обојица су држали су формалне карактеристике.

Мање везани традиције су такозвани "секуларни" жанрова у Старом руске литературе. Међутим, они нису били секуларни у садржају и сврси читања у свету. Они нису везане за богослужење (мада је имао и цркве тему), на одређене тренутке у животу особе се могу прочитати у било које време, тако да није имао строге спољне знаке. Ови жанрови, такође, дошао из Бугарске и Византије, обухвата историјске радове ( "Тхе Тале оф тхе Деструцтион оф Јерусалем," Иосифа Флавииа, "Девгениево акт"), хронике и Апокрифима. Овај други нису били посвећени цркви и написао тему Старог и Новог завета, која се допуњује и прерађеног Библију. Најпопуларнији хероји Апокрифима су били апостоли Петар и Павле, Илија и Мојсије; Један од најочигледнијих примера таквог рада - "Валкинг Виргин кроз пакао."

Од 12. века, Стари руски литература је већ достигао ниво развоја који не само да не стоји и даље, али и утицали на развој културе балканских земаља.