Имажинизам и Имагинистс - књижевни и уметнички покрет. песници Имагинистс

Један од књижевних и уметничких покрета у првим годинама после Октобарске револуције 1917. године, дистанцирао се од футуризма и постао познат имажинизам - ". Слику" од француске речи слике, што значи Најпознатији Имагинистс - је Сергеј Јесењин, Анатолиј Мариенгоф Вадим Схерсхеневицх Рурик Ивнев.

порекло

Термин је преузет из имазхистов - био је толико авангардно енглески поетски школа. Руски читаоци први пут видела ту реч у чланку М. Венгеров објављен 1915. године. Аутор говори о Езра Поунд и Виндхам Левис - Лондон-имазхистах песника који су покушали да се фокусирају на тим сликама, који је био првобитни елемент самог поезије. Руски Имагинистс не написао било шта налик имазхистов песме, њихови наследници нису ће то бити почетак, ту је позајмио само израз.

То је био последњи поетски школа оних који су више или мање направио буку у првој половини двадесетог века. Упркос чињеници да је организовани песници Имагинистс двије године након револуције, ништа револуционарно, нису довели у поезију. Иако се верује да су имали свој пут. Руски Имагинистс - мала група песника, није одступио од футуризма, са неким наставио да пише у истом правцу. Сви песници су потпуно разнолики да су проглашени принципи Версифицатион нико од њих заглавио. Прво вече поезије Имагист је одржан 29. јануара 1919. године у просторијама руске Уније пјесника.

Декларација и састав

Следећег дана, 30. јануара, Имагинистс објавио свој први декларацију са креативним принципима, потписан од Јесењина, Ивнев, Мариенгоф и Схерсхеневицх, као и уметници и Ердманн Иакулов. Истраживачи и књижевни критичари су још неодлучни да ли да стави имажинизам потреба у складу са ацмеисм, симболизма и футуризма. Наравно, ово је занимљив феномен у области књижевног стваралаштва, али треба узети у обзир, а као један од фаза развоја постсимволизма као јединствено новог оптерећења на теорију књижевности за то није могао дати. Идеја је да Имагинистс - то имитатора футуриста, јер нема нових стаза за развој поезије нису биле отворене.

Земља током пре- и пост-револуционарном периоду, доживљава креативни бум, укључујући и теоријски. Су у потрази за рационалне и научне методе, плиусуиа занатских и вештинама за стварање новог поетски систем. Имажинизам - је један од таквих покушаја, а то је свакако одржива, као и било струје која је у стању да утиче на развој поетског језика. Теоретичари имажинизам прогласила слике из прошлости основни принцип поезије. Није реч-симбол, који има бесконачан број вредности као симболиста, а не реч звучи као Цубо-Футуристима, ни реч, име као Ацмеисм проповедао, а реч-метафору, и са само одређене вредности. Имажинизам у литератури - на овај начин и једини пут, једино оружје у производњи правог мајстора уметности.

Шта Имагинистс види слике

Поетс Имагинистс тзв слика средство против мољаца, за производ, чувајући га од тренутка кад смо идентификовали Мољац. Они су веровали да ако такса поетска линија услуга покрива присуство слике, а ако оклоп заштићена целу слику песме. За позоришне акције стих слике - Фортресс артиљерије.

Што се тиче садржаја уметничког дела од Имагинистс 20. века мало погрешних, а затим исправио рекао Мариенгоф у Декларацији потпуно супротно изјаве. И у почетку, наведено је да је садржај - бесмисленог глупости. Развој језика су видели само кроз метафору. Наравно, ови пријеми није ново: слике - прерогатив симболике, и користе ове принципе и Футуристс. образац Подношење и садржај слике - да је ново, него глуп.

превазилажење futurizam

Развој руске поезије од прве две деценије двадесетог века, може се описати као немилосрдног борбе и бескрајним ривалитет сваког књижевни покрет са другима. Као футуриста и ацмеистс виче рођен симболике и имажинизам у литератури - да се превазиђе футуризма.

Иако је чудно, као и убиство Родјаци: футуризам жеља Футуро смрти, да напише умрлицу да је умро десет година од снашним колега (1909-1919) - футуризма обесио ... "добар" имажинизам, брат жали.

вадим Схерсхеневицх

Мислио вођа и главни организатор Силвер Аге Имагинистс једногласно признат Вадим Схерсхеневицх. Он је био теоретичар новог тренда, и његова промотера. Оно што је почело (и даље) као футуриста, није га спречило да постане оштар критичар и овертхровер сопствени поетски колевка.

Разлози су вероватно не толико политички и лични и Схерсхеневицх изразио је јасно да узимање футуризам, да футуриста нису прихватили. Међутим, његови каснији поетски и теоријски експерименти потврђују однос крви са идејама и делима Маринеттијем Клебников Мајаковског. У таквим околностима, тешко је поверовати тврдње да Имагинистс - веома различити песници.

Анатолиј Маријенгоф

Такође, веома активан члан Имагист групне Мариенгоф теорији било конзервативније, али различитог естетског нихилизма, често превазишао сва експерименте авангарде футуристички Схерсхеневицх. Мариенгоф - прилично контроверзна личност. Истраживачи су затим одредити имажинизам његови следбеници у есенина, с обзиром на то да су они блиски и пријатељски односи, противе Јесењина, комбинујући са Схерсхеневицх.

Бити у истом теоретичара имажинизам као Схерсхеневицх Мариенгоф слика, као што не плати толику пажњу, штавише, он се фокусира на садржај. Она означава облик уметности и садржај - садржај овог обрасца, а цела је одлична само у једном случају: када фино сваки од ових делова.

рурик Ивнев

Нешто је заједничко је да обједини потпуно другачија и не слични једни другима песника. Шта је било - истраживачи и не могу да се објасне. Чињеница да су естетске позиције и све креативне активности појединачног Имагист нису били толико важни за колеге као пријатељски наклоности, чисто друштвене интеракције и не књижевне комуникације.

И Рурик Ивнев Руссиан Имагинистс сматра апсолутно његова, иако је Бриусов напоменути да Ивнев не само Имагист, он је углавном на средини између ацмеисм на футуризма. Али, све ово не значи да Рурик Ивнев стихови су лоши. Напротив - то је добро, и веома.

СЕРГЕИ ЕСЕНИН - Имагист

Веома јак утицај на теорију имажинизам имао теоријске студије и све поетски креативност есенина, који су окосница удружења песника. Чак и пре стварања групе, написао је расправу "кључеве Марије" са размишљањима о суштини креативности и вербалног уметности. Органска фигуративно изражавање - тако је назвао слике - треба да се заснива на фолклорним и националних елемената, сматра Есенин. Популарна митологија и његове паралеле у односу на природу и човека су увек били темељ поетске ставу песника.

Ово није припојен на принципима имажинизам, али међу онима Јесењина још придружио и потписан до Декларације, то јест, поглед на свет претпоставља Мариенгоф и Схерсхеневицх. Подсетимо се да је први духовно пажња на футуризма, а други је дошао из футуристичког кругова. Они сигурно иритирало Јесењина "национализам", али су мудро користили велико име прави руски певач и спроводи своју заставу пре стицања кретање снаге. Морам признати да дуго времена да то уради, они нису могли. Есенин - Имагист име само - отишао из групе, позивајући своје активности пренемагање и орницхество - недостатак смисла за домовину.

активност

Имагист поезија објављена много и скоро непрекидно. Ово је олакшано чињеницом да су они припадали неколико издавача, познатог кафића "Пегаз кабина" и сопственог часописа. Искоришћавања скандале као пут ка успеху, као некад у Футуристима, нису успели у томе. Одржана дебата где Имагинистс покушао оговарање, али све је то било намерно и секундарна. Нисам имао довољно талента. Иако је било акције ако није смешно, криминалац: зидови манастира страсти расписхут хули речи, Тверскаа улица преименована Есенин, замене знаке, држава Одељења уметности ...

Али објављивање је било сјајно. Неколико редовни издавачи, два књижарама, као и позориште филм у власништву горњем Имагист. Објавили су многе књиге које савременици чудио где Имагинистс узимају што више папира. Чак и неспоразума дошло. Схерсхеневицх 1920. године објавио књигу песама "коња попут коња." Име и сумирао: цела издање отишао у Народној Комесаријата складишта да дистрибуира књигу о коњима међу сељацима. Чињеница је толико очигледна да чак Лењин пријавио.

Неслагања и распад

Компанија је толико различит у форми и квалитету прибора песници неминовно доћи до креативне разлике. Прво, група је подељена на два крила - оставила је Мариенгоф, Схерсхеневицх и Ердман, као и право - Есенин Кусиков, Ивнев, Роизман, Грузијци. Погледа на садржају и форми поезије, као и свој задатак - и задатак слике, укључујући - су дијаметрално супротни. И Есенин отворено писмо у новинама објавила Имагист група више не постоји 1924. године.

Имагинистс остатак овај корак није очекивао, покушали смо да побије речи песника-посматрача, али се то догодило док је прорекао. Часопис је затворен, који ће бити објављен у успостављању Главлит је постало готово немогуће, "Пегаз кабина" превише није успео да оживи. Без Есенина имажинизам заиста престао да постоји. "Мол-пут" и даље поцхикал скоро све измислио Имагинистс, заједно са "нафталина слике." Ни формално поетично школа не може да преживи - корени испод њега тамо. "Националистички" Есенин добро знао.