Код Бушидо - част и живот начин самураја. Историја Бусхидо Цоде

Бушидо код је скуп правила живота, који је требало да обезбеди поштовање правом путу од најбољих чланова друштва, чувари части и достојанства. Он има више од хиљаду година, али није изгубио своју вредност и данас.

То-дате и модерног кодекса Бушидо

Источна филозофија је привукла пажњу прогресивног дела нашег друштва није случајна. У доба просперитета непринципијелне и себичном, тржишна економија и конкуренција постоји чежња за унутрашњи мир ума, жеља да се нађе упориште у животу кроз чврсте, коректним принципима, што ће помоћи не само појединца, већ на читавом друштву. У том смислу, код Бушидо је најинтересантнија. Упркос чињеници да је настао у периоду од феудализма, и задовољиле потребе Јапана који историјском периоду, значај његовог неспорна и данас у Јапану са својим информационим технологијама и напретка. Наравно, нису све одредбе прихваћена од својих савременика, али главна ствар је битна одлика њиховог друштва.

филозофске основе

Традиционални средњевековни друштво у Јапану је строго структуриран. Свака класа има одређена права и дужности, традицију формирану и фиксно државне власти. Постоје четири категорије становништва. Пољопривредници, трговци, занатлије и војне аристократије. То је за прошлост и створити код Бусхидо. Ваи оф тхе Самураи (Варриор у Јапану) је одређена моралним етичким категоријама, који би пружи подршку Схогун, Мр. Постојећа Вассал однос дефинисан присуством читавих кланова. На челу био господин кућа, узео је заклетву у малим феудалаца који су добили земљу од власника имања, већ зато што га је служио верно до његове смрти. Код Бушидо је заснован на концепту дужности утврђене категорије Источне филозофије уопште, а посебно Конфучијанизам, будизам и Шинтоизам. Став према животу и смрти је био под утицајем идеја реинкарнације и карме, приврженошћу дужности и части - уз директну подршку категорији конфучијанског "племенитог човека", поштовање предака и моћ цара - на основу шинтоизма традиција.

Обука тела и духа

Западно друштво је изузетно прагматичан. Жеља за удобност и ослобађање од непотребне патње чини долази са новим техничким открића, лек, али не даје човеку било мир или поверење у будућност. Код оф тхе Самураи Бушидо проглашава јединство три компоненте које омогућавају да живи и умре иасно. Њихова аквизиција захтева интензиван рад на себи, што само по себи одбацује идеју о удобности и лакоће. За ратника важно тело тренинга. Он мора да буде јак, отпоран, флексибилан, ојачан, који ће му дати предност у борби. Али све то мало значи без технологије. То је као главни столар, од неотесан цудгел створи танак производ. Техника ће увек бити у стању да издржи само један силу. Али, најважнији елемент је дух. То је унутрашња духовна снага одређује праву ратник, храбар човек, херој. Он се не боји смрти, и самим тим, није ограничена у свом храбрости и части.

частан човек

Код Бушидо, наравно, изјављује верност односе као главни врлине. Али треба напоменути да је нагласак у прошлости, али још више сада, су распоређене мало другачије. Главни квалитет правог ратника је племство, који је сматрао да прати глас савести и истине и правде. Ако је налог оф тхе Самураи господара захтевао да се одрекне истину, да ради против унутрашње разумевања врлине, његова дужност је била да одврати владара срамног чина. Ако то није могуће, прави ратник не могу да приуште да каљају њихову част неправедни ствар. Али и да прекине заклетву и не пристаје частан човек. Једини начин постао свечана ритуално самоубиство, што је омогућило да напусти овај свет са достојанством. Тако, код части самураја - Бусхидо - тражи да поштује правда и брани га по цену самог живота.

Однос према смрти

Централна тема светске јапанске племића је био однос према животу и смрти. Она је заснована на признавању неминовности смрти, источне филозофије и усвојити га као корак ка новим, високо-квалитетних петље непрекидног препорода. Код оф тхе Самураи Бушидо прописан духовне и физичке праксу усмерену на свакодневне мисли непосредне смрти. С једне стране, то је да се ослободи страха од смрти, с друге стране - приморан да цени време додељен сваком. Сваки досада и неумереност осудили и види у контексту пролазности људског постојања као лудост, што је сигуран да супротан ефекат у будућности. Морамо напустити овај свет са достојанством, као и да живе без муке, након пажљивог разматрања, јасно је. Недостатак страха од смрти не значи да она не тражи и цене живот, управо супротно. Али удела у пропасти, а затим ратника да то уради како треба. Европљани, који су се затекли сведоци ритуала сеппуку су ударио хладнокрвно и храбрости Јапанаца. Ово је резултат свакодневној пракси и посебном филозофијом, која образује дете овог цовека. Једина могућност да се оперем срамоту - да свечану нож и обојити сопствену крв.

Четири Самураи заповести

Код Бушидо - то је сам живот, тако да прави ратник зна тачно шта треба да уради у одређеним ситуацијама. Ипак, постоји неколико основних заповести ратник у целој настави. Прво и најважније у друштвеном сврхом је верност свом господару. Овај мотив живота и деловања. Никад лични интерес не би требало да буде изнад интереса господара. Сврха живота - буде користан за домаћина. Други постулат - савршенство. На путу самураја свака треба да теже да се истакну, која је праведност дела, части и племенитости. Следећа - односи се на родитеље. Филиал дужност је светиња, она обухвата не само познато да нас брига родитеља, али и бранећи породичну част. Свака акција може донети славу или срамоту целој кући. Бити достојан син својих родитеља - најјачи мотив да се и прави избор у животу побољшати. И још једна велика заповест је позив да буде милостив и да помогне људима. Ови основни принципи одређује пут ратника у Јапану. Они су још увијек врло релевантни у овој земљи.

izvori

Написан код закона, као што нема код Бусхидо. Цитати који су погодили интернет, немају увек везе са старом реалношћу. Многи од њих су модерне адаптације оријенталних причама и мудрост у општим и будистичких канонима посебно. У древном Јапану , сви ови морални правила постоје а приори, да репродукује друштво. Филозофи Истока верује да пишући мисли, ми смо их затворити у затвор речи и губе валидност и виталност. Главна ствар - а не речи, али значење, време и место идеја изразио, видљиви пример. Све тече, све покретно, покушај да се динамику статички неисправна за главни. Али, ако и даље имају жељу да прочита код Бушидо, најкорисније и искрени одраз учења може се наћи у књизи "сакупио изреке Хагакуре мастер." То је збирка изрека самураја пустињака, који је снимио студента у раном КСВИИИ веку. Узгред, Хакагуре му је наредио да се спали евиденције, али он није послушао учитеља, а након што је овај почео да кружи копије књиге. Овде имате кодекс части. На овај или онај начин, али зато имамо писани извор Бусхидо филозофију. Такође, од посебног интереса су инструкције за младе самураја, чији је аутор Даидодзи Иудзан. Његови радови су створени у истом периоду, односно почетком КСВИИИ века.

Скривено у лишћу

Једанаест књиге је збирка извештаја Хагакуре - ". Скривен у лишћу" Његово име је веома симболичан, јер истина није парадирали и скривено. Разговор говоримо о вредностима дуга, савести, одговорности и правичности. Живот самураја - припрема за достојан смрти, који имају само искреност у нашем тобожње свету. Аутор јасно прави разлику између храбри и верни услуга за власника и примену, сервилности. Самурај-конобар - је онај који је изгубио свест и част. Вазал однос треба да буде испуњен достојанством на обе стране. Цео живот је заснован на односима, тако да је ратник показује доброту према другима, нарочито деци и његове супруге, цијенећи своју лојалност и оданост свом мужу, као и да га је господин цени. Ваи оф тхе Самураи - праволинијски, нема места за још мали лажи, лењост, кукавичлука и издаје. Спремност да се брзу одлуку је вреднији од многих мисли и филозофирања, што ће неминовно довести на правилан избор.

неки закључци

Дакле, Бушидо - није само борилачка вештина, али и морални начин ратника, који мора да припреми за неизбежну смрт и да га прихвати са чашћу. Треба напоменути максималистички природу источних учења. Али можда је ово само веома ствар која је неопходна у овом добу опште релативности и недостатка принципа. Ваи оф тхе Самураи захтева одрицање од себичности и континуираног рада на себи, што се користи за претрагу, гарантоване самим стварима добра и правде.