Немачки филозоф Георг Хегел је: основне идеје

Георг Вилхелм Фридрих Хегел - светски познати немачки филозоф. Његов главни успех је био развој теорије тзв апсолутног идеализма. У њој је био у стању да превазиђе дуализме као што су ум и природе, субјекта и објекта. Георг Хегел је, чији је филозофија Духа је ујединио многе од концепата, и данас остаје истакнута личност, инспирише нове генерације мислилаца. У овом чланку ћемо укратко размотрити његову биографију и основне идеје. Посебна пажња ће се посветити филозофији апсолутног духа, онтологије, епистемологије, и дијалектике.

биографски подаци

Георг Вилхелм Фридрих Хегел детињство било веома радознао дете. Ово зовемо 'Ко зна? ". Он је рођен у породици утицајног функционера. Његов отац је био строг и волео током поступка. Не постоји ништа у природном окружењу и међуљудски односи нису га оставити равнодушним. У раном детињству, Георг Хегел је читао књиге о култури старих Грка. Као што знамо, они су били први филозофи. Сматра се да је ова страст је гурнуо Хегела за своју будућу каријеру. Дипломирао од латинске школе у родном Штутгарту. Поред читања, у филозофији живота уопште није било много тога да се уради. Већину свог времена, Георг Хегел је одржана у различитим библиотекама. Био је велики стручњак у области политичке филозофије, пратио догађаје из Француске револуције, али је учешће земље нису узети у јавном животу. Георг Хегел је завршио теолошки факултет. Након тога је радио искључиво за наставу и научно-истраживачки рад. Од почетка каријере у много чему помогли Сцхеллинг, са којима су били пријатељи. Али онда су се посвађали на основу својих филозофских ставова. Сцхеллинг је чак тврдио да је Хегел присвојили своје идеје. Међутим, историја је постављен на своје место.

Основи филозофске мисли

Током свог живота Хегел је написао много радова. Најпознатији од њих су "Наука логике", "Енциклопедија филозофије" и "Основе филозофије права." Хегел је веровао било Трансценденталисм у супротности као што крши ова дуал категорије као што су "ствари" и "Идеа", "мир" и "свести". Перцепција је примарна. Свет - је његов дериват. Било Трансценденталисм се добија због чињенице да постоји могућност искуство чисте, који се надовезује на свету за универзално искуство. Тако да је Хегелова "апсолутни идеализам". Дух као једина реалност није замрзнут прво питање. Све Хегелове филозофије може се сажети у субстантсионному дискурсу. Према Хегелу, Дух је циклична, што се превазилази сваки пут када двострука негација. Његова главна карактеристика је самопромоције. Он је пројектован као субјективна идеја. Филозофски систем је заснован на тријаде: теза, антитеза и синтезе. С једне стране, ово друго што је стриктно и јасно. С друге стране - омогућава да покаже прогресивног развоја света.

Георг Вилхелм Хегел је: Филозофија апсолутне идеје

Предмет Дух развијен у оквиру широког традиције и враћа се Платона и Еммануила Канта. Георг Хегел је такође признао утицај Процлус, Екхарт, Лајбниц, Бохме, Русоа. Сви ови науцници материјалисти разликује од онога што су сматрали слободу и самоопредељење, као ствари које је важно онтолошки импликације за душе, ума и божанства. Многи следбеници Хегел зове његова филозофија врста апсолутног идеализма. Хегелова концепт Духа се дефинише као покушај да се пронађе место у божанској природи свакодневног живота. У прилог свом аргументу, ови следбеници водити цитира велики немачки филозоф. Од тога, они су закључили да је свет идентичан са апсолутном идејом (тзв Дух). Али, у ствари, ове изјаве су далеко од истине. Георг Фридрих Хегел је, чија филозофија је заправо много компликованија средства од Духа није закони, али чињенице и теорије које постоје независно од свести. Њихово постојање не зависи од тога да ли или нису познате човеку. Ово Хегелова апсолутна идеја је слична Њутнов други закон. То је једини план који олакшава разумевање света.

Хегелова онтологија

У "науку логике" немачки филозоф идентификује следеће типове егзистенције:

1. Нето (ствари и простор који су међусобно повезани).
2. Устаљен (све подељено).
3. За-Сама је (Абстрацт ствари које се супротстављају све остало).

Хегелова епистемологија

Георг Хегел је, чија филозофија је често виђен у универзитетским курсевима одмах после Канта, међутим, и био под утицајем његових идеја, али многи од њих није прихватио. Посебно, се борио са својом агностицизам. За Кантове антиномије не може да се реши, а то закључак је крај теорије. Даље, нема развоја. Међутим, Георг Хегел је наиђе на проблеме и сметње мотора рационално знање. На пример, не можемо потврдити да је свемир бесконачан. За Канта, то је нерешени парадокс. Он превазилази границе искуства, тако да се не може схватити и рационално. Георг Хегел је сматра да је ова ситуација је кључ за проналажење нову категорију. На пример, бесконачно напредак. Хегелова епистемологија се заснива на сукобу, а не на искуству. Ово друго није критеријум истине, као у Канту.

дијалектика

Немачки филозоф Георг Хегел је за разлику његово учење другима. Није покушао да пронађе узроке тих појава, или њихово рјешавање у коначан резултат. Једноставна претрага је претвори у комплекс. Истина која се налази у супротности између два. У томе је близу Плато. Ово последње се зове дијалектику уметност спора. Међутим, Георг Фридрих Хегел је отишао још даље. У његовој филозофији без два спору, и постоје само два. Покушај да се њихове комбинације доводи до дезинтеграције на који се формира нову категорију. Све ово је у супротности са логиком Аристотелове трећег закона. Хегел је не могу наћи у сталном противречности подстицај за кретање мисли на путу, асфалтиран апсолутну идеју.

Спирит елементи:

• Генесис (количина, квалитет).
• САЖЕТАК (реалност феномен).
• Концепт (идеја, тема, предмет).
• Механика (простор, време, материја, кретање).
• Пхисицс (супстанца, обликовање).
• Органске (зоологију, ботанику, геологију).
• Субјективна (антропологија, психологија, феноменологија), циљ (закон, морал) и апсолутно (филозофија, религија, уметност) дух.

социјална филозофија

Многи су критиковали Хегела због његових ненаучне закључака о природи. Међутим, он никада на њу и не односи. Гегел везе изазивају кроз противречности и покушао да то организује то знање. Није претварати до открића нових истина. Многи виде Хегела, отац ове теорије свести. Иако је његов рад "Наука логике" не описује постојање одређеног апсолутног разлога, што је узрок свих постојања. Категорија не расте у природи. Стога, можемо рећи да је Маркс и Енгелс је Хегел је дијалектику наопако. Они су били профитабилни да пишем о томе идеја оличена у причама. У ствари, апсолутни дух Хегела - само знање човечанство картон о свету.

Марксизам и Франкфуртска школа

Име Хегелова је уско повезан са нама данас са другим филозофски систем. Све због Маркс и Енгелс у великој мери ослањао на Хегела, али говорио је своје излагање како је то профитабилно. Франкфуртска школа су још радикалнији мислиоци. Основа својој концепцији су ставили неминовност људских катастрофа. По њиховом мишљењу, масовна култура захтева комплексност информационих технологија, који ће нужно довести до проблема у будућности. То је сигурно рећи да дијалектички материјализам и марксистичко Франкфуртска школа се све више бледи. Али Хегела идеје су сада доживљава ново рођење.

Георг Хегел: идеје и њихов развој

Доктрина немачког филозофа се састоји од три дела:

1. Филозофија духа.
2. Логика.
3. Филозофија природе.

Хегел је тврдио да је религија и филозофија су идентични. Разликује се само облик информација. Његов систем је Хегел сматра круном развоја филозофије. Хегелова заслуга састоји се у успостављању филозофију и у општој свести правих и плодних идеја: развој процеса и историје. Он тврди да не постоји ништа појединац није повезан са свиме. То је процес. Што се тиче историје и развоја, они Хегел је јасније објашњено. То је немогуће разумети ову појаву, не Схвативши скроз, које је починио. И важну улогу у свом откривања игра противречност која омогућава развој није затворен круг, али сигурно - од ниже ка вишим облицима. Он је дао велики допринос развоју Хегел метода науке, то јест, укупна вештачких уређаја измислио човек, и независно од предмета истраживања. Филозоф је показао у свом систему, да је знање - је историјски процес. Дакле, истина не може бити припремљени за резултат тога. То се стално развија и описан је у сукобу.