Похлепа као квалитет појединца

У "жад перле" хероја Борис Акунин каже да су разлози за било који злочин су "или део или ИСТ, или је, или кичма", то јест, мора постојати страст, похлепа, освета или опасност. И он је сигурно у праву, јер је мотив многих убистава, пљачки, крађа, превара, насиља и издаје се само похлепа. То је квалитет појединца ствара нехуманост, окрутност, суровим срца, зависти, издаје и разборитости.

Похлепа - идеализација користи. Суштина овог квалитета се манифестује у поробљавању воље и неодољиву жељу да учи из свих максималног профита, корист, бенефиција, дивиденди и бенефиције. Нагласак је на неким будућим користи: добили одобрење, промоција, реч, извући било какве финансијске или друге користи. Другим речима, похлепа је по својој природи фокусиран, активни и предузимљиви. Као гладни пас у потрази за кости, похлепа трага широм прилику да профитира. Похлепа, похлепа и профит за бога и краља. Она му даје превелику значај и важност. Све остало иде у други план и постаје мање или де минимис. Многи од наших активности су себичне. Ми радимо за плате. Субота - то је рад љубави. Присетите се линије Мајаковски: "Ворк хард, рад веариес. За њега је без цента. Али ми радимо, ако правимо највећу еп. " Ако то урадимо нешто за друге, не чекајући одобрење почасти и награде, онда наше акције су незаинтересовани. Мајка хранила бебу или кувати њен муж вечеру само из љубави, не чекајући одобрење или било какве накнаде.

У нормалном људском похлепом није ништа неприродно. Човек упознаје жену, неко добије посао. У свему томе, постоји лични интерес, а то је у реду. Друга ствар, када особа промоције не зазире од било којим средством - подсизхивает, Цавил и замене такмичара, који је, делује подло. Хис Индисцретионс се диктира жеђи за профитом, он ће извод из његовог новог положаја. Нема ништа лоше у жељи каријеру. Али када лични интерес се даје превелику важност, јер утиче на друге људе, када је вољен (похлепу), онда се ради о штетног страсти. Ако је реч "похлепа" да бисте уклонили слово "ц", добијамо суштина овог концепта - пасти похлепно до корита и никада се одвоје од то није.

Похлепа обухвата оба прихода и расхода трансакције, односно проширен на акумулације и потрошње. Превише црвени, могу имати користи. На пример, колекционар купио хиљада примерака све марке, спалили га, остављајући једну марку. Други колектори оштећени - они никада неће бити у стању да састави комплетну збирку марака на ову тему. Истовремено, похлепни, има јединствени бренд, може добити за вредности њеног новца је далеко превазилази трошкове целог стазе. Или пример. Велепоседник до жетве жита и, упркос глади, чекајући, када су цене скочити. Лични интерес није заинтересована за страдање народа, главна ствар за њега - да се профит.

Похлепа - увек је чин или пропуст у циљу добијања предности. У жељи смрт у односу на наслеђивања похлепу није, јер нема конкретне акције како би се убрзао смрт. Анегдота на ову тему. Породица умире мајка-у-праву, и изненада рекао: ". Погледајте плафон мува пузи" Шта зет тако нежно примећује: - Мама, не сметати, молим те "жеља-ин-лав - то је само жеља и све !. Друга ствар, када мајка-у-закону има преко балкона на тринаестом спрату и каже: ". Још једна у мом месту да ли би убио или задавио, а ја ћу пустити" То је похлепа у свом најчистијем облику.

Похлепа - јесте жеља да се, стећи корист под маском добра да каже о њима: мој. Под утицајем ванити похлепе постане плодно, понос и жељу за моћ - сналажљив, из лудила - шкрт. Увек је немиран и нестрпљив, корак неће учинити без користи. Сваки гест, реч или мисао завист доноси данак. То је као Кинг Мидас, жељена да је све, што додирне претвара у злато. Али, лични интерес није глуп као Мидас. Када је Дионис нестао, Мида је одлучио да видимо како испунио своју жељу на рачун злата. Он је трчао кроз палате, додиривање свега, шта се догодило. Узима зелену грану са храста - у злато постаје филијала у његовим рукама. Узима у ушима - они су злато, а злато житарице у њима. Узима јабуку - јабука претвара у злато, ако је изван Хесперидес Гарденс. Када је пере руке на извору поред пута, вода капље из својих златних капи. Све што је додирнуо Мидас, одмах извући у злато. Претворити све погодности - сан ненормални похлепе - похлепу.

Између похлепе и похлепе једина разлика је у степену индивидуалног стицања. Похлепа - то је сулудо похлепа. Она има за циљ да се што је више могуће, само на овом домесхиваетсиа патологије манијакалним страсти. Шкртост се разликује од похлепе и похлепе начин за постизање резултата. Она жели да уопште ништа не троше. Мото похлепе - поседују, али га не користе. Шкртост је полудела на свој начин - не акумулације, као похлепе а не потрошњу. Похлепа, као и похлепе, покрива обе стране живота - штедњу и потрошњу, она чињеница и похлепу. Идеализација поседовање или потрошња је суштина овог концепта. За разлику од похлепе похлепе често бесциљног, примитивне, ситне, тврдоглаве, авантуристички и није глуп.

Похлепа није дато да анализира могућа сценарија за акциони ривале и конкуренте, израчунати неколико корака даљи ток догађаја. Похлепа, као дете које је одузето своју играчку, рекао: "Нећу дати. Ово је моје. " Похлепа због њихове глупости, конзервативизма и ускогрудост пропустити корист , где ће лични интерес више начина комбинација израчунати. Ако похлепа има за циљ вађење личне користи на штету других, грабљивост њихове безвредности и безобзирности обично доноси штету себи. Када похлепа је под затворених врата "МММ", његове колеге кажу: "Наши клијенти - глупе и похлепне. Глупо - јер нам је дао новац, и похлепан. - зато што их траже натраг "

Похлепа - сматра, Елите, предузетничке похлепу. Скуп позитивних особина личности у вези са сопственог интереса су процват и да се спроводе да остваре своје циљеве, успешан бизнис, креативан рад и научних открића. У овом случају, надокнадити негативне стране таквог похлепе као штете другим људима. Предузетник или научник почињу да се акумулирају њихова достигнућа и успехе. Похлепа гомилање јој даје моћ намере, издржИјивости и истрајности. То их подешава: "Морате да победи конкуренцију. Касно прикљу ће бити други. Изгубити корист. Морамо бити храбри. " На аустралијском грба има кенгура као симбол напретка. Ова животиња не може вратити назад, само напред. лакомство изглед је увек гледа у будућност. Дакле, смисао за правду на рукама похлепе треба да буде почасни натпис. "У будућност"