Роман Гончарова "ивици": резиме и историја

Роман Гончарова "неисправан" - је трећи и последњи део чувене трилогије, која укључује и књигу "обична прича" и "Обломов". У овом раду, аутор је наставио своју полемику са погледом на социјалистичких шездесетих. Писац забринут жеље неких људи да забораве на дуга, љубави и наклоности, да напусти своју породицу и идем у општину за светлу будућност целог човечанства. Такве приче у 1860. дошло често. Роман Гончаров "виче" о лома нихилиста предака везе, које ни у ком случају не треба заборавити. О историји и резиме овог рада ће бити речи у овом чланку.

дизајн

Роман Гончарова "ивици" настала скоро двадесет година. Идеја књиге је дошао из писца у 1849., када је поново посетио његовом родном Симбирск. Тхере Иван Алекандровицх успомене из детињства је навиру назад. Он је желео да направи сцену нових радова неговане Волга пејзажи. Тако је почео историју стварања. "Отворени" Гончарова, у међувремену, још увијек није имплементиран на папиру. 1862., Ивану Александровицху имали прилику да се сусретну на броду са занимљивом особом. То је био уметник - природа ватрени и пространо. Он је једноставно променити животне планове, увек је остао заробљен у његовом креативном. Али то га није спречило да продре тугу туђе и да помогне у правом тренутку. Након овог састанка, Гончаров је имао идеју да створи роман о уметнику, његов уметнички сложене природе. Дакле, постепено на живописним обалама Волге, појавила прича о познатим радовима.

публикација

Гончаров времена на време питање читаоцима неки епизоде недовршеног романа. 1860., у "савремене" фрагментом производа је објављен под насловом "Софиа Николаевна Беловодова". Годину дана касније у "Белешке из отаџбине" појавила још два поглавља од Романа Гонцхарова "Опен" - "Портрет" и "бака". Завршни стилска ревизија рада је прошла у Француској 1868. године. Пуна верзија романа објављена у 1869., након у часопису "Хералд Европе". Одвојено објављивање рада објављен је у неколико месеци. Гончаров се често назива "Отворено" омиљено дете од његове маште, и додељен му посебно место у својим књижевним делима.

Слика оф тхе Парадисе

Роман Гончарова "ивици" почиње са описом главног лика рада. Ово Раискии Бориса Павлович - господин из богате аристократске породице. Живи у Петрограду, а за управљање фондом Березхкова Татјана Марковна (даљи рођак). Младић је дипломирао на Универзитету, окушао у војне и цивилне службе, али свуда се састао разочарење. На самом почетку Романа Гончарова "Отвори" Парадисе нешто више од тридесет. Упркос пристојног живота, он "није посејано ништа, не тресу." Борис Павлович води безбрижан живот, без обављања било какве дужности. Међутим, то је по природи обдарена са "божанске искре." Он има изузетан таленат уметника. Рај против савету рођака је одлучио да се посвети уметности. Међутим банално лењост га спречава самоактуализацију. Са неком врстом уживо, мобилни и импресивна Борис Павлович покушава да запали озбиљне страсти око њега. На пример, жели да "пробуди живот" у свом далеком рођаку, лепе жене Сопхиа Беловодовои. Ово занимање, он посвећује све своје време слободно у Санкт Петерсбургу.

Софија Беловодова

Ова девојка - персонификација жена статуа. Упркос чињеници да је до тога дошло да се уда, она не зна живот. Жена је одрастао у луксузном здању, њен мермер помпа подсећа на гробље. Секуларна образовање удавио у њеним "женске инстинкте осећања." Хладно је, лепа и покорни његовој судбини - да прати наступе, и наћи се после пристојне партије. Запали страст у овој жена - неговани сан раја. Он је написао портрет ње, што је довело до њене дуге разговоре о животу и литератури. Међутим, Софија је и даље хладно и неприступачан. Она приказује слику на лицу утицаја светлости осакаћен душе Иван Гонцхаров. "Отворени" показује како тужно, када природни "диктат срца" су жртвовани опште прихваћеном конвенцијом. Парадисе уметничке покушаји да се оживи мермерна статуа, и додајте томе је "рационална особа" не јадно.

покрајински Русија

У првом делу романа уводи читаоца са различитих акција Гонцхаров месту. "Прекинути", сажетак који је описан у овом чланку осликава покрајинског Русије. Када је Борис Павлович дође до свог села Робин је на одмору, он је тамо упознаје свог рођака - Татиана Марковна, који из неког разлога, под називом баку. У ствари, то је жива и веома лепа жена од педесет година. Она одржава све послове на имању и подизање две орпхан девојке: Фаитх анд Марфенку. Овде читалац први сусрети са концептом "отворити" у буквалном смислу. Према локалној легенди, на дну имања се налази у близини великог кланца једном љубоморни муж је убио жену и ривала, а потом се убио. Самоубиство ако је сахрањен на лицу места. Сви се плаше да посетите ово место.

опет иде у Робин Еден страхује да "се не живи, расте народ" и не постоји кретање мисли. И погрешно. То је било у покрајинској Русији, он проналази насилне страсти и прави драму.

Живот и љубав

Модеран доктрина у 1960 Нихилистс спорова "Отвори" Гончарова. Анализа производа показује да чак у структури романа прати ову полемику. Познато је да је, са становишта социјалиста, свет је влада класне борбе. Полина Карпова слике Марина Улиани Козловои аутор доказује да је живот креће љубав. То није увек сигурно и фер. Савели сталожен човек заљуби у диссолуте Марина. Озбиљна и исправан Леонти Козлов луд за празан кошнице своје супруге. Наставник Рај случајно изјављује да је све што је потребно за живот је у књигама. И погрешно. Мудрост је такође преноси из старије генерације да млађи. И погледај је - је да схвати да је свет много сложенији него што се чини на први поглед. То је циљ током романа Парадисе: необично магија у животима људи блиских њему.

Марфенка

Два веома различита карактера је читалац Гончаров. "Прекинути", сажетак од чега најмање даје идеју романа, али не можете искусити пуну дубину производа у целости, прво нас уводи у Марфенкои. Ова девојка је једноставна и детињаста. Чини се да се Борис Павловицх плетене од "боја, светлости, топлоте и боје пролећа." Марфенка воли децу много и радо се припремају на радостима материнства. Можда јој је круг од интереса је узан, али се не као затворена као "канаринац" Софија Беловодовои свету. Она зна много о томе шта је старији брат Бориса Доступно: како расте раж и овас, као што је потребно дрво за изградњу колибу. На крају Еден схвата да "развију" ову срећну и мудрог стварање смисла, па чак и окрутан. Ово спречава његову баку.

вера

Вера - потпуно другачији тип женске природе. То је девојка са прогресивним ставовима, бескомпромисан, утврђеним у потрази. Гончаров пажљиво припрема изглед јунакиње. Прво Борис Павлович чује само коментаре о томе. Сви приказују веру као људски изванредна: живи сама у једној напуштеној кући, он се не боји да иде доле до "страшног" клисуру. Чак и њен изглед крије загонетку. То нема класичне линије и строгост "хладног светла" Софије, недостаје деци Марфенки дах свежине, али постоји нека тајна, "невисказиваиусцхаиасиа одмах шарм." Еден покушава да продре релативне права душе вере наилази на отпор. "Лепота такође има право на поштовање и слобода", - рекла је она.

Бака и Русија

У трећем делу рада на слику моје баке фокусира сву пажњу читаоца Гончаров Иван Александрович. "Пропаст" Татјана скреће Марковна као апостолски убеђењима голмана темеља старог друштва. Она - најважнија карика у идеолошком размештање романа. Бака писац огледа заповедничким, јак, конзервативни део Русије. Њени недостаци су типични за људе своје генерације. Ако их одбије, читалац је представљена "љубави и нежан" жену сретно и мудро управља "мало царство" - село робин. Управо ту Гончаров види отелотворење земаљском рају. Имање је нико седе, и свако добије оно што је потребно. Међутим, да плате за свој рачун за сваку грешку. Таква судбина, на пример, чекајући Савели, који Татјана Марковна решава да се уда Марина. Одмазда хвата корак са временом и вере.

Врло занимљиво је епизода у којој је бака да упозоре своје ученике од непослушности према родитељима, добија поповање роман и уређује поучно за читање седницу за сва домаћинства. Након тога, чак и покорни Марфенка показује виллфулнесс и објаснити дугогодишњи фан Викентиев. Татјана Марковна обавештење касније нешто од којих је упозорио своју младост, они у истом тренутку у врту и учинио. Бака самокрити, а она се смеје својим неспретним образовних метода, "Није све употребе за њих, ове старе обичаје!"

фаитх навијача

Током читавог романа Борис Павлович више пута постављање и растављање кофер. И га сваки пут радозналост и рањених понос заустављен. Он жели да реши мистерију вере. Ко је њен избор? Могли су бити њен дугогодишњи поштовалац, Тусхин Иван Иванович. Он је успешан дрво трговац, пословни човек, персонификујући би Гонцхаров "нова" Русија. У свом имању је подигао Исле јаслице и школе за обичне деце, успостављен кратко време, и тако даље. Међу сељацима Ивана сам први радник. Значај ове бројке током времена и разуме рај.

Међутим, како је читалац сазнаје из трећег дела романа, апостол изабрана вера постаје нихилистички морал Марко Волохов. У граду о њему кажу ужасне ствари: он улази у кућу кроз прозор само, не плаћа дугове и одлазак у лов начелника полиције паса. Најбоље карактеристике његове личности - независност, понос и везаност пријатељима. Нихилистиц прегледа чини Гончаров неспојива са реалношћу руског живота. Аутор гура у Волокхова ругло од старих обичаја, провокативног понашања и проповедање слободних сексуалних односа.

Константинова, напротив, веома привлачи овом човеку. У дијалозима ликова пратити нешто заједничко. Идеалиста и материјалиста подједнако далеко од стварности, само рај себе прогласи изнад њега, а Волохов покушава да иде доле колико је то могуће "нижи". Он је себе и своју потенцијалну љубав интерес природне, животињске егзистенције ставља. Под маском Марк има нешто звјерску. Гончаров "ивици" показује да га је Волохов подсећа на сиви вук.

Пад Фаитх

Овај тренутак је врхунац четвртог дела, а роман у целини. Овде је "отворен" симболизује гријех, дно, пакао. Прво Вера тражи да Рај не би пустити у провалију, ако чује пуцањ одатле. Али онда почиње да победи у својим рукама, и обећао да ће овај интервју са Марком бити последњи за њу, измиче и бежи. Она није лагао. Одлука да се напусти - је апсолутно тачна и истинита, заљубљене нема будућност, али оставља, вера постаје и остаје са Волокхов. Поттерс приказао оно што још увек није знао строгу роман 19. века - пад свог вољеног хероину.

Енлигхтенмент хероји

У петом делу, аутор показује успон вере "распада" новим, нихилистичким вредности. На тај начин, он помаже Татиана Марковна. Она схвата да грех унука могу откупити само кроз покајање. И почиње "лутања бабу са теретом проблема." Не само за веру је била забринута. Она се боји да са срећом и мира унука Робинс напусти живот и благостање. Сви учесници романа, сведоци догађаја пролазе кроз пречишћавање ватру патње. Татјана Марковна на крају признала своју унуку да млади починио грех и не покаје Богу. Она сматра да је сада вера мора постати "бака", управљају Робинс и посвети људима. Тусзин, жртвујући своје самопоштовање, је да се састане са Волокхов и каже му да је она више не жели да га види. Марко почиње да схвата дубину својих грешака. Вратио се у војну службу како би се пренети на Кавказу. Рај је одлучио да се посвети скулптуре. Он осећа снагу великог уметника и мисли да развију своје способности. Вера почиње да се опорави и схвате праву вредност осећања доживели њен Тусзин. Сваки од романа у наративни финалу добија шансу да промени своју судбину и почне нови живот.

Прави слику о ставовима и обичајима аристократског руског средине 19. века, осликана у роману "понора" Гонцхаров. Рецензије књижевних критичара указују на то да је писац створио прави ремек-дело руске реалистичне прозе. Размишљања о пролазна и вечне и релевантних данас. Свако треба да прочита овај роман у оригиналу. Уживајте у читању!