Строги и фер Исламски закон

У овом тренутку у свету доминирају три велике религије: хришћанства, будизма и ислама. Присталице ових последњих више од 800 милиона људи. Ислам је млађи од осталих религија, а он се појавио у Христа 7. века у Арапском халифата. И истовремено његово порекло је формирана исламског закона. Овај правни систем је фундаментално разликује од система који постоје у западним земљама. И она је имала велики утицај на развој државе и закона у многим земљама Истока.

А било је исламски закон у време када је западни део Арапског полуострва почела да се формира феудалне државе. Али, правни систем, то право је одмах формирана. У почетној фази, када ислам и муслиманска заједница једина развијена и процес стварања класе друштва, и сама држава још није завршен, правни и друга правила понашања још нису разликују. Муслиман догме, закон и теологије у том периоду били тако уско повезане да још увек није независан идеологија. То је био само у пракси средином 10. века одвојен од теологије, и формирао муслиманске правне школе. А до краја овог века у великој мери завршила процес формирања муслиманске феудалне државе. Истовремено муслимански закон је систем правних норми понашања.

Ово право је себи религиозни. А главни извори исламског закона - је Кур'ан и Суннет. Кур'ан садржи речи пророка Мухамеда, као што је описано у Суннету традиције својих одлука и поступака. Али, у Кур'ану, који је први и основни извор овог закона, постоји само неколико одредбе које су правне природе. И они нису довољни да организују све законске норме. Стога, не муслиман адвокат не прихвата Кур'ан као књига исламског закона. Осим тога, многи од правних институција које су имале велики утицај на формирање и развој тог закона, у књизи нема ни помена.

И зато сваки муслиман судија који ослобађа правду, не односи се на Курану, тумачи да то не би требало, а књиге на исламском закону. Ове књиге су написане у различитим временима од различитих угледних правника и научника и теолога. И они садрже тумачење исламског закона. Али, сам по себи, Кур'ан је главна књига муслимана и основних теолошких дела.

Кривична одговорност у исламском свету се такође заснива на религијским принципима. И исламски кривични закон је кључни у многим исламским земљама. То је земље као што су Иран, Либија, Ирак, Пакистан, УАЕ, Саудијска Арабија и друге. А у неким арапским земљама, које такође управља ислам, Кривични закон је под утицајем европског законодавства, а садржи само неколико елемената овог права. Ове земље су Сирију, Мароко, Јордан и Либан.

И извор овог кривичног закона је доктрина исламског закона, који се заснива на тумачењима правила Суннета и Кур'ана. То је због чињенице да су ове књиге садржи само неке од одредаба кривичног закона. Такође, у кривичним стварима много одлучује ијма - поглед ислама власти. И нека од ових питања су решена кијас - образложење по аналогији. Али постоје ситуације када је немогуће наћи тачан решење неком питању у главном извору исламског кривичног закона. А онда се одлука доноси на основу иџтихада - слободне дискреционо право судије или другог исламског ауторитета.

Вјерске догме и одређују категорију злочина и степен њене озбиљности. У исламу, постоји пет основних вредности. Ово је живот, религија, рађање, ум и имовине. И злочини који крше на овим вредностима се сматра да је најозбиљнији, а исламски закон их кажњава са озбиљношћу. На пример, злочини који укључују кршење ислама, класификују се као Хад. И овде се изједначава са отпада и издају кажњиво смрћу. Исто важи и за злочин побуне. Побуњеници такође прети смртна казна. Друга категорија односи на Хадд алкохол. У исламу се сматра злочином против разума и кажњава се телесног кажњавања. Прељуба за сваку странку може добити на 100 удараца стицк. Лопов у исламској земљи може остати без руку, и пљачкаш ће изгубити своје главе. То су муслимански закони.