Ум и тело

Морал војника у борби није ништа мање важна од њихове опреме и наоружања тактички тренинг. Паника је у стању да се пробије срце, а слаби ће довести до смрти дуго пре него што је исцрпео све шансе за опстанак. Ектреме страх може да паралише лице, да га одузима моћ говора, па чак и зауставити срце. Постоје случајеви када је после земљотреса пронашла лешеве мушкараца и жена који нису имали спољне повреде.

Ипак други пример моћи духа тела су такве појаве као што самохипнозу, хипнозе, сновима, несвесних импулса и жеља. Бити уроњен у несвесном стању од хипнозе или самохипнозу, човек мења своје својствене физиолошке реакције на спољашње стимулансе. На пример, постоје случајеви у којима користе хипнозе инспирисан неосетљивост на бол и опекотина. Додирује тело оловке оставио Цримсон рута и изазивају бол.

Поступајући по психу може довести до таквог степена напетости која је сигурно да имају негативан утицај како на појединца у целини, и на здравље. Пацијент је хистерија пацијент, иако су његови тело органи нису оштећене, може да трпи парализе екстремитета, хромости, глувоћа, слепило. Споља здрава особа може постепено нестати ако жели да убеди да је смртно болестан и ускоро ће умрети.

Још један изненађујући податак интеракција ума и тела је појава Стигмата на телу верских фанатика. Стигмата су ране на рукама и ногама које одговарају својом локацијом на ране на телу Исуса Христа. Ови знаци божанске милости "изабрани" се добија након дугих и упорних мисли о страдањима Христовим који их је јаку жељу да понови своје.

Стигма је приметио многе верске аскета и свеци у различитим периодима историје хришћанства, што је преживео бројне легенде. Почев од КСИИ века до данас, било је више од 300 таквих случајева. На пример, крајем прошлог века, белгијски девојка Луиз лато је постао познат по томе да је Велики петак се појавила крвари ране на рукама и ногама. И на крају КСКС века рана "Исус Христ" на Ускрс почео да се појављује у баварском сељак Терези Неиман. Истраживања су показала да је привремена порекло ових рана заиста поклапа са почетком Пасхе. То је у овом тренутку, они почињу да крваре. Али највише изненађује је чињеница да они нису упаљене и загнојиле, а крв је текла од њих спонтано. Недељу дана касније, они лечити без напуштања ожиљке.

Стигма се јављају не само у вјерским ума људи. Постоје случајеви када је страствени искуство нечијег физичког бола је био разлог за појаву стигмати на његовом телу. На пример, девојком, био је присутан на казне шибање брата, тако да емпатхизед током извршења да јој је вратио је прекривен крварења подливе. Књига Горки "Живот Матвеиа Козхемиакина," постоји једна епизода у којој је муж удари своју жену убо у јетри. Машта писца заробили ову сцену, тако да је пао у несвест, а затим његово тело на подручју јетре, која је погодила јадну жену нашао светао гримизно низ. На исти начин, Балзак, цртање битку, чуо јецаје рањенике и Флауберта, описујући сцену тровање Бовари, осетити у устима укус арсена.

Сви ови феномени су добро познати у медицинској пракси и да су доказ двосмерне комуникације ума и тела. Међутим, неки дуалисти имају тенденцију да користе ову бидирецтионалити као аргумент у корист способности свести да води своју "политику", чак и против диктату тела. Ганди експериментисао у сексуалном сфери, покушавајући да докаже способност свести да контролише телесни живот. Он се намерно окружен са младим женама, како би се школовали своју вољу и да докаже слободу од сексуалног нагона. Он им је омогућило да га додирнете, да слободно и опуштено у његовом друштву понашају.

Понекад је даље отишао у својим експериментима и отишао у кревет са једним од својих младих присталица. Иако су обоје били голи, али се не додирују. Ганди је инсистирао да буде са голим женским телом, осетио је веома братске осећања, а он није имао жељу да уђу у сексуалног контакта. Стога, дух је у стању да савлада телесне жеље и утичу физиолошке процесе.

С тим у вези, он залаже за концепт "нематеријалности свести" питају психолози, "Како нам показати, свест може да се генерише мозак као жуч, на пример, јетра?" По њиховом мишљењу, погрешно је назвати мозак свест имовину. У материјалном свету сваки објекат има својства: боја, мирис, облик. У међувремену, наше мисли немају боју, нема облик, без мириса. Мислио не може дотаћи, не може осетити њихову тежину или мирис. Сама помисао, према А.Мениа, "то је немогуће ако су хтели да заузму" или да се региструју свој садржај користећи било који уређај. На пример, користећи ЕЕГ моћ може регистровати осцилације које производи мозак. Међутим, користећи је немогуће препознати "блесак свести."