Верски сукоби

Вјерски сукоби настају услед константног утицаја више фактора. Главне су:

1. Присуство у стању многих религија. Као пример, Либан је можда најудобнија земља у овом погледу. Има више од двадесет етно-верских заједница. И свака од њих тежи да очува свој индивидуални карактер, често чак и на штету државних интереса. Од 1943. расподела високих позиција постала је питање приватног власништва. Дакле, само хришћанин може бити председник републике, муслимански сунитски премијер, и муслиман из Схије - председник парламента. Наравно, јачање хришћанских позиција није могло задовољити муслимански дио становништва. На овој основи, међурелигијски сукоби су се све чешће појављивали у земљи. Понекад се обични сукоби развијају у грађански рат. Политичка ситуација у Либану се мења са различитим успехом, али остаје напета.

2. Неки религиозни сукоби су због специфичности стварања државе. На пример, многе афричке и азијске земље постале су независне пре педесет година. Прије тога, биле су колоније или полколоније европских земаља. Штавише, метрополитске државе су створиле државе, у потпуности занемарујући разлике верских заједница које су се историјски развијале. Као резултат тога, следбеници једне религије су били раздвојени и, напротив, присиљени су да живе у једној земљи са представницима других вјера. Тако је исход грађанског рата који је дуги низ година трајао између становника покрајине Еритреје, исламског исказа и становника Етиопије, који су углавном били хришћанство, био је излаз из покрајине 1993. године из Етиопије.

3. Верски сукоби су такође изазвани дискриминацијом појединих група које живе у земљи. То се манифестује у социоекономској неједнакости иу доминацији представника одређене исповести у политичкој елити.

4. Међурелигијски сукоби такође настају када се опозициони верски покрет подржава споља економским, политичким, идеолошким и војним средствима. Често се таква сукоба јавља када присталице исте религије живе на територији неколико држава. Ефекат овог фактора је очигледан на примеру Индије. 1947. ова британска колонија је стекла независност и поделила своју територију на две државе на религијској основи. Тамо где су доминирали муслимани, формиран је Пакистан, и тамо где је било више Хиндуса, индијске уније. Ова друга, заузврат, поделила је територију на западни и источни Пакистан. Упркос доминацији муслиманског становништва, кашмирско кнежевство постало је део Индије. Као резултат, стални регионални сукоби резултирали су инпо-пакистанским ратом. Свака кнежевина могла би сам одлучити да ли да уђе у Индију или Пакистан.

5. Често религиозни сукоб провоцирају оне земље које наводно брању права својих суверениста и мешају се у унутрашњи живот других држава. На примјер, то се десило 80 година током сукоба између Ирана и Ирака, чији је званични узрок названа конфронтација између шиита и сунита. Али у ствари, разлог је била борба за моћ у региону уопште, а посебно за поседовање нафтних наслага на територији Перзијског залива (односно економских интереса).

6. Понекад су верски конфликти резултат мешања у политику религије. Ова ситуација се одвија у савременој Украјини. Појавио се конфронтација између Православне Кијевске Патријаршије и Москве. То јест, дошло је до сукоба унутар представника исте верске доктрине.