Димитриј Мерешковски: биографија. Поемс, Цитати

Мерезхковскии Дмитриј Сергеевич рођен је 1866. у Петрограду. Његов отац је служио као мала палата званичника. Димитриј Мерешковски са 13 година почео да пише поезију. Две године касније, као школарац, обишао је са својим оцем Ф.М. Достоевского. Велики писац наћи песме слаб, пупи аутор је рекао да је за добро писати, треба да трпи. Истовремено Мерезхковски Дмитриј Сергејевич састао са Надсон. У почетку, он га имитирали у својим песмама, а кроз њега први пут ушли у књижевни окружење.

Појава прве збирке песама

1888. објавио је прву збирку Мерезхковски, под називом једноставно - "Песме". Песник овде је ученик Надсон. Међутим, како је Виацхеслав Бриусов, Димитриј Мерешковски одмах у стању да преузме независну тон, почињу да причају о радости и снаге, за разлику од осталих песника, сматрао је себе ученик Надсон, који је "кукали" на њихове слабости и безвремености.

Образовање на универзитетима, фасцинација позитивизам филозофија

Дмитриј од 1884. студирао у Петрограду и Москви универзитета, историју и филологију. У овом тренутку Мерезхковски заинтересовао се филозофији позитивизма, и спријатељио са овим радницима, "Северне гласнику", као Г. Успенски, Короленко, В. Гарсхин, чиме је почео да схвата популистички проблеми позиције са којима се суочава друштво. Страст за то, међутим, био је кратког века. Упознавање са поезијом од Владимир Соловјев и европских симболиста значајно променила је изгледе за песника. Дмитриј одбија "екстремне материјализам" и пролази симболиком.

Брак са З. Гиппиус

Димитриј Мерешковски, као што је наведено од стране савременика, био је веома резервисан човек, вољни пустити у њихов свет других људи. Посебно значајан је био 1889 за њега. Она је тада Мерезхковски браку. Његова вереница - песникиња Зенаиде Гиппиус. Песник је живео са њом 52 година и није оставио ни један дан. Овај креативни и духовни унија супругом описан у недовршеној књизи под насловом "Димитриј Мерешковски". Зенаиде је "Генератор" идеја, и Дмитриј припрема и развио их у свом раду.

Путовања, превод и проучавање симболизма

У касним 1880-их и 1890-их. Они су путовали много различитих земаља у Европи. Дмитриј преведено са латинског и древне грчке трагедије, а такође деловао као критичар, објављен у публикацијама као што су "Рад", "руске Ревиев", "Северна Хералд".

Мерезхковски 1892, одржао је предавање које је дао прву студију симболизма. Песник тврди да импресионизам, језик симбола и "мистични садржај" може да се прошири "уметнички сензибилитет" руске литературе. Колекција "симбола" појавио непосредно пре говора. Он је дао име новог тренда у поезији.

"нове песме"

"нове песме" - трећа књига изашла у 1896. Мерезхковски изгледи променило од 1899. године. Његова почну да се занимају у хришћанству, питања везана за католичке цркве. У чланку "Мерезхковски" Г Адамович сећа када је анимирани разговор са Дмитри, пре или касније прешао на исту тему - вредност и значење Јеванђеља.

Религиозно-филозофске састанци

Дмитриа Мерезхковского жена у јесен 1901. године, предложила идеју о стварању посебног заједница људи филозофије и религије како би разговарали о култури и цркву. Тако да су религиозни и филозофски монтажа, познат у прошлом веку. Главна тема била је њихова тврдња да је само верска основа може да се постигне оживљавање Русије. Док су ови састанци су одржани до 1903. године, уз дозволу КП Победоностсев, тужиоцу Синода. Они су учествовали у њима и свештенства. Иако није била прихваћена хришћанство "Трећи завет", жеља у критичној фази развоја наше земље да створе нову религијску друштво је било јасно и блиски савременици.

Рад на историјском прозе

Димитриј Мерешковски, чији биографија смо заинтересовани за, доста радио на историјској прозе. Он је створио, на пример, трилогија "Христа и Антихриста", чија је основна идеја је борба између два принципа - хришћанске и паганске, а у позиву за нови хришћанства у којем "земаљском рају" и "земље са неба."

У 1896, било је дело "Тхе Деатх оф тхе Годс." - први роман трилогије. Други део је објављен 1901. године ( "васкрслог богова. Леонардо да Винци"). Завршни роман под називом "Антихрист. Петра и Алекс", рођен је 1905. године.

"Збирка песама"

Четврта колекција "Збирка песама", објављен је 1909. године. Нове песме у њој је било мало, тако да ова књига је прилично антологија. Међутим, посебан избор радова од стране Мерезхковски, дао колекцију модерне и новина. То су укључене само ради да задовољи променљиве ставове аутора. Добио је ново значење стару песму.

Мерезхковски међу савремених песника је нагло издвојено. Он је истакао у томе изражено у његовом раду укупном расположењу, док је Александра Блока, Андреј Алекандров К. Балмонт, чак и додиривање "гори" јавности, говорио углавном о себи, о свом односу према њима. И Дмитриј чак иу најинтимнијим признања изразио универзалне осећања, наде и патње.

novi радови

Мерезхковскис у марту 1906. преселио у Париз и тамо живела све до средине 1908. године. У сарадњи са Д. Философов и З. Гиппиус Мерезхковски 1907. је објавио књигу "Ле цар и Ла Револутион". Он је такође иницирао оснивање трилогије, "Тхе Кингдом оф тхе Беаст" на основу историје Русије у касном 18. веку - почетком 19. века. Дмитриј након првог дела трилогије (1908) је процесуиран. У 1913. било је други део ( "Александар"). Последњи роман - "14. децембар" - објављена 1918. године, Димитриј Мерешковски.

"Болесна Русија" - књига која се појавила 1910. године. Састоји се од историјских и верских текстова који су објављени у 1908. и 1909. године. у листу "говора".

Резервишите партнерски Волфф издата у периоду од 1911. до 1913. године. колекција 17-обим његових дела, а Ситин 1914. издао четири-волумен. На многе језике Мерезхковски проза је преведена, то је био веома популаран у Европи. У Русији, Дмитриј Сергеевич радови су подвргнути строгој цензури - писац говорио против службене цркве и аутократије.

odnosi бољшевизам

Мерезхковскис у 1917. су још увек живи у Русији. Песник земље уочи револуције је виђена у слици "долазак Хам." Нешто касније, након што живи две године у совјетској Русији, он је потврдио у свом мишљењу да су бољшевизам - морална болест, што је последица кризе европске културе. Мерезхковскис се нада да ће овај режим бити свргнут, али након учења о пораза Деникин на југу и Колцхак у Сибиру, одлучио да напусти Петроград.

Дмитриј крајем 1919. године добила право да прочитају његова предавања у деловима Црвене армије. У јануару 1920. године, он и његова жена су се преселили на подручје, које је окупирана од стране Пољске. Песник предавао у Минску за руских емиграната. Мерезхковскис у фебруару преселила у Варшави. Овде су активно ангажовани у политичким активностима. Када је Пољска потписала мировни споразум са Русијом, иу земљи његова супруга били уверени да је "руски бизнис" на крају, они су отишли у Париз. Мерезхковскис населили у стану припада њима, јер пре револуционарних времена. Овде су основали старе контакте и успоставили нове контакте са руским емигрантима.

Емиграција, фондација "Зелена лампа"

Димитриј Мерешковски је склон да размотри емиграцију као нека врста месијанизма. Он се сматра духовним "возач" који су били у иностранству интелигенција. Мерезхковскис организован вјерски-филозофски и литерарни друштво у 1927. "зелено светло". Њен председник је био господин Иванов. "Зелено светло" је одиграла истакнуту улогу у интелектуалном животу првог таласа емиграције, и ујединио најбоље представнике руске спољне обавештајне службе. Други светски рат је почео, компанија је зауставио састанак (у 1939).

Мерезхковскис у 1927. основао "Њу дил" - часопис, трајала само годину дана. Такође су учествовали у првом конгресу писаца-емиграната из Русије, који је одржан у септембру 1928. године у Београду (организовао је југословенску владу). Мерезхковски 1931. године био међу кандидата за Нобелову награду, али је Иван Бунин.

Подршка за Хитлера

Мерезхковскис волео у руским медијима. Непријатељство је углавном због подршку Хитлера, који је, чини се њима режим прихватљивији од Стаљиновог режима. Мерезхковски у касним 1930-их постао заинтересован за фашизму, ни упознао са једним од својих лидера - Мусолинија. Он је видео Хитлера као спасиоца руског комунизма, сматрају "морално болест". Након напада Немачке на СССР, Дмитриј направио немачки радио. Он је рекао да "бољшевизам и човечанства", у којој је у поређењу Хитлера са Јованка Орлеанка. Мерезхковски је рекао да је лидер може да спасе човечанство од злих комуниста. Након ове презентације, сви су се удаљили се од својих супружника.

смрт Мерезхковски

10 дана пре окупације у Паризу од стране Немаца у јуну 1940., Зенаиде Гиппиус и Димитриј Мерешковски преселио у Биарритз на југу Француске. 9. децембар, 1941 Дмитриј умро у Паризу.

Збирки поезије Мерезхковски

разговарали смо кратко о томе шта збирке поезије створио Димитриј Мерешковски. Ове књиге, међутим, вреде више детаља о њима да се заустави. Сваки од 4 збирки песама врло карактеристичне.

"Песме" (1888) - књигу у којој чак служи као шегрт Надсон Димитриј Мерешковски. Цитати из њега, вредни пажње обухватају следеће:

"Не презире публику! Немилосрдан и љут

Подсмех да не стигматизирају своје тугу и потребе. "

Ово је линија од једног од највећих карактеристичних песама у овој књизи. Ипак, од самог почетка Дмитриј био у стању да преузме независну тон. Као што смо навели, говорио је о моћи и радости. Његове песме су помпезно, реторички, међутим, и она се карактерише као сарадници Надсон бојали највише је реторика, иако га је користио у мало другачијем облику, понекад претерано. Мерезхковски је окренут на реторику да сонорношћу, и осветљеност њу теар тихи, безбојни магле, која је умотан живот руског друштва у 1880.

"Симбол" - друга књига песама, написан 1892. године. Приметно је за разноврсност. Овде је древни трагедија и Пушкин, Бодлер и Едгар Алан По, Франтсиск Ассизски и антички Рим, град поезије и трагедије свакодневно. Све то испунила све књиге, све умови ће трајати 10-15 година, био је заказан у овој колекцији. "Симболи" - Књига Премонитионс. Дмитриј предвидео још један напад, живљи доба. Он је дао изглед титаниц догађај који се дешава око њега ( "Цоме, нови пророци!").

"нове песме" - трећи збирка песама, написан 1896. године. Он је много мањи у оквиру феномени живота од претходног, али много оштрије. Овде самозадовољство "симбол" је постала стална брига и интензивна лирицизам у песмама прошло објективност. Мерезхковски себе сматра "симбол" слуга "напустили богове." Али, у време "нове песме" Он се одрекао те богове, говорио о својим сарадницима и себе: "нашу храброст говора ...."

"Збирка песама" - последњи, четврти колекција (1909). Постоји неколико нових песама, па књиге, као што смо навели, је прилично антологије. Мерезхковски је прешао у хришћанство. Он је потврдио превише крхке ножа "смелост" и лишен божанство Олтар "светске културе". Међутим, у хришћанству, он је желео да пронађе не само удобност, већ и оружје. Све песме у овој књизи су прожети са жељом вере.