Зхан Бодриииар: биографија, цитати. Бодријар као фотограф

Почнимо са значајним речима: "Ако људи кажу - треба времена. Када је време каже - људи оду ". У погледу аутора овог цитатом њено значење је обогаћен новим вредностима. Када је отишао Зхан Бодриииар, испоставило се да је имао толико да каже о времену и друштву у коме је живео, његову личност и креативност стеченог безвременски вредност.

Он је био човек да тражи нове начине у свему што радимо - у филологије, социологије, филозофије, књижевности, па чак и у уметности фотографије.

унук једног сељака

Он је рођен у северној Француској, у граду Реимс, 27. јула 1929. године. Преци његове породице су увек радили на земљи, али су родитељи запослени. Ради формирања довољна основну или средњу школу - као Бодријар верује у породици. Јеан је могао да се упише на Сорбони, где је студирао германских. Он је касније рекао да је први у породици који је добио универзитетско образовање, и то је био разлог за прекид са родитељима и са околином, где је провео детињство. Чврста, здепаст човек са округлим лицем фармера који воли да пуши ручно ваљани цигарета, отишао у малом касте утицајних француских интелектуалаца.

Зхан Бодриииар, чија је биографија је дуго повезан са учењем немачког језика и књижевности, од 1956. ради у средњој школи. У исто време сарађује са многим издањима "лево" крило, да их објављује у књижевним и критичким есеја. У тим текстовима, као и превода Петер Веисс и Бертолда Брехта, у облику полиране, ироничан, парадоксално стила презентације који одликују и најсложеније научне текстове Бодријар.

предавач у социологији

Године 1966. он је бранио своју тезу у социологије на Универзитету у Нантер-Ла Дефенсе. Кампуса на периферији Париза у касним 60с - жариште "левичарских" идејама, кључале казан од којих изливеним студентских немира 1968. године. Радикални "левичарске" идеја је привукла мало независну природу Бодријар, иако је подсетио да је учествовао у анти-ратним протестима, која је ескалирала у штрајк - у догађајима који су скоро срушило владу де Гола. Можда је тада рођен је један од најпознатијих изрека Бодријар: "најгласније захтевају тишина ..."

Ин Парис Кс Нантерре универзитету, а од 1986. године, Парис-Даупхине ИКС - два од тринаест који су били на Сорбони, Жан Бодријар обављао функцију вишег предавача (доцент), а затим професор социологије. Док је радио тамо, многи истакнути научници: Анри Лефевр, Ролан Барт, по Бурде. Након објављивања првих великих радова Бодријар почео да уживају велики углед међу оснивачима модерне филозофије.

марксисти

Зхан Бодриииар фасциниран марксизам, па чак и превео неке од радова оснивача научног комунизма - Маркса и Енгелса. Али тај утицај је био парадоксалан карактера, која се манифестује у студији њих, и других филозофија. За увид у идеје треба да имају своју апликацију за анализу садашњости, а завршио све покушаје да се реформишу комплетну или оштре критике. Као што је наведено у једном од његових афоризама - "Нове мисли су као љубави: они носе напоље."

"Систем ствари" (1968) и "потрошачког друштва" (1970) - радови у којима Жан Бодриииар користе за разматрање савремених проблема социологије неке одредбе комунистичке теорије.

Митско "богат друштво", који се сматра за циљ романтике индустријске револуције, постао је цивилизација, у којој је главни циљ - да се у складу са прихваћеним стандардима, који чини оглашавање робе и услуга. Идеална поставили за њега - континуирана потрошња. Маркист поглед на производним односима, као главни критеријум за оцену друштва у савременом свету знакова и симбола, је безнадежно застарела.

Неонигилист

Оштра критика постојећег стања у друштву полако постаје доминантан Бодријар своје публикације. Рад "У сенци тихе већине, односно до краја друштвеног" (1983) садржи изјаву да је савремено доба је линија преко које пропадање и колапса. Стари класа структура друштва је нестао, стварајући празнину између појединих маса људи, који су такође губе облик.

Људска заједница постаје фикција. Зхан Бодриииар, чији цитати су јединствени у прецизности и изражајности, пише: "Грађани интервјуисани тако често да су изгубили било какво мишљење." Он негира Масе способност за конструктивну политичку заступљеност. Све идеологије - верске, политичке или филозофске - нон-живот, јер лишени специфичности од генерализације од закона не прави разлику између њих и доступности готовог колекције налепница са којима су обдарена.

постмодерни

Полемика својства критичне текстове Бодријар изазвао је жестоку реакцију протеста од неких, док су други добили разлог да прогласи своју првосвештеника постмодернизма, која је такође активно противе. Упркос високој концентрацији одбијања текућих друштвених процеса, који прожима његову радну Бодријар, постмодерна мисао изгледа да му тугу, па чак и назадовање.

Суштина постмодерне, која се састоји у стварању нових вјештачких система за непрекидну игру са сликама и концептима из различитих области, не изгледа прогресивни и креативни. Али одрећи као што су "гуруа постмодерне" сврстава га је било веома тешко. Превише очигледно је виртуозност којом је изразио своје речи идеје, било је игра слика и значења превише хипнотишућим у својим текстовима, као иронија и црни хумор Бодријар је постао готово сигурно мем.

Идеолог "Матрик"

Један од најпознатијих теорија Бодријар је концентрисана у књизи "Симулацра и симулација" (1981). Лежи у концепту "хиперреалности," јесте да живимо у свету у коме су симулирани осећања и искуства заменио праву ствар. Носиоци ове хиперреалности, "цигле", од којих се састоји су Симулацра. Њихово значење у односу на ствари или концепт, што значи да су они - симулација. Моделиран све: материјални свет и емоције. Ми не знамо ништа о стварном свету, све је покушао са неког другог угла, гледа кроз неког другог објектива.

Значај ове идеје за руску читаоцу је фиксиран у Пелевин «Генератион П", али за цео свет - у "Матрик" Трилогија култних Вацховски Бротхерс (1999). Линк за Бодријар у филму показује директно - у облику књиге "Симулацра и симулација", чији је главни лик - хакер нео - направио место за скривање илегалних ствари, односно саму књигу постао симулација књиге ...

Зхан Бодриииар нерадо говорио о његовој умешаности у овој трилогији, тврдећи да су његове идеје у њој нису јасни и искривљен.

путник

У 1970, научници из многих путује широм света. Поред западној Европи, он је путовао у Јапан и Латинској Америци. Резултат његове посете Сједињеним Америчким Државама била је књига "Америка" (1986). Овај филозофске и уметничке есеји - није туристички водич, а не запис туриста. Књига даје живописан облик анализу "оригиналне верзије модерности", у поређењу са којима је Европа безнадежно заостаје у њиховој способности да мењају, да се створи утопијски и ексцентрично хиперреалности.

Он је запало за око узрокује ову хиперреалности - површност америчке културе, који је, међутим, не осуђује, већ само каже. Бодријар занимљиви аргументи о резултатима Хладног рата. Када су Сједињене Државе освоји реалност овог света је још илузорно.

Путовање у Јапан је за Баудриллард невероватна чињеница да је постао власник модерна, онда је заљубљеност фото уметност достигла нови ниво.

фотограф

Пошто није себи у обзир филозоф и није се звати фотограф, а популарност је стекао као што је, није било његова жеља. Јасно је да Бодријар као фотограф остао као независне и оригиналне мислилац, филозоф или писца. Његов начин гледања на ствари је јединствена. Он је рекао да је његов циљ - да постигне објективност у одраз објекта и његовог окружења, у којем сама природа ће показати шта жели да уради видљива.

Његове фотографије објављене у неколико албума, приступ Бодријарова у пуцњави су били предмет озбиљне расправе међу професионалцима. Његова постхумно изложба "нестају техника" из 50 слика уживао велико интересовање у многим земљама.

Геније афоризма

Мало људи зна како да изрази идеју на такав начин да њена дубина и озбиљност упорно и после преноса. Неки афоризми - наставак дискусије о научним и филозофским темама, док други - имају чисто књижевне заслуге, слично сјај једног рекламног слогана:

• "Сува вода - само додати воду."
• "Задовољство осећај воде на уснама више него да га гута."
• "Статистика - исти облик жеља испуњење, као и снови."
• "Имам само две мане: слабо памћење ... и нешто друго ..."
• "Светло увек даје начин да јаки, а само најјачи уступити све."
• "Најтужнија ствар у вештачкој интелигенцији, да нема довољно трикове и самим тим интелигенцију."
• "Бог постоји, али ја не верујем у њега."
• "Осећам се као сведок његовог одсуства."

"Смрт је бесмислено" - ове речи се користе да каже Зхан Бодриииар. Биографија укратко огледа у два датума (07/27/1929 - 06/03/2007), заједно, између осталог, обим простор интелектуалног рада, што га чини лако да верују у истину ове изјаве.