Место и улога филозофије у култури и духовном животу друштва

Људска активност има и материјална и духовна начела, а духовна страна активности је одувек била посебно важна за друштвени живот, друштво и појединца. Филозофија је, међутим, помогла култури да се схвати - у ствари једно од главних питања филозофије је увек био проблем, да ли се духовни принцип супротставља материјалу или допуњује. Место и улога филозофије у култури од давних времена је последица контрадикторног процеса развоја друштвених односа. Од посебног значаја је филозофска студија овог проблема у нашем времену.

Плато је такође формулисао концепт духовности као свет идеја, слика и концепата које се особа сјећа, а што се више особа приближава тим идејама, то постаје духовније. Идеје са становишта Платона су основа, циљ и почетак свега. Дакле, велики филозоф је оправдао примат духовности. Од тада, теоретски, филозофија испуњава функције заштите и стварања цивилизације. На крају крајева, мјесто и улога филозофије у култури такође је у томе што покушава повезати ову област свјетских перспектива и вриједности, као и ријешити проблем онтологије цивилизације, да схвати шта тачно у материјалној и духовној култури односи на стварне вриједности за човека. Од успјешне потражње за конструктивним рјешењем овог проблема зависе предуслови за очување и опстанак културног окружења човјечанства.

Мисија филозофије, његова вредност у друштвеној сфери се састоји у антрополошкој вокацији овог теоријског погледа на свет. Требало би да помогне човеку да створи свој свет и успоставља се у њему не само као биће који поседује интелигенцију, свест и самосвест, већ и као високо моралну и емотивно осетљиву индивидуалност. Због тога се место и улога филозофије у култури не могу претерати, посебно у односу на формирање људске особе. Она буди особу креативном, конструктивном схватању себе, света, друштвених пракси и друштвеног напретка у будућности. Исти Плато у дијалогу "Тимаеус" једном је рекао да је филозофија такав поклон богова људској раси, бољи него што није и никад неће бити.

Тако основно место и улога филозофије у култури подстичу је да стално захтева да особа упозна своје знање о свету ио самим "хомо сапиенсима", али ради његовог сталног рада на себи. За ово, филозофија учи да креативно, независно, стално размишља. У нашем добу кризе и погоршања различитих глобалних проблема, филозофија је такође обавезна да анализира дозвољене границе "инструменталног" и "прагматичног" односа према природи и животној средини, а не да се апстрахује од могуће апокалипсе, већ да постане "филозофија живота".

Посебно питање у овој области је однос филозофије и науке. Ако појединацне науке истражују одређене феномене како би накнадно применили своје знање на практичну употребу, користите их како би задовољили људске потребе, онда филозофија истражује свет као неку врсту интегритета. Она покушава да да општу идеју о томе шта је свет, да ли је то коначно, да ли знамо и како, да ли има смисла у свом постојању и људском животу, и како тачно особа мора живети овај живот. Поред тога, сама наука и проблеми који се јављају пред њим представљају додатни извор филозофског знања. Наука и филозофија имају заједнички дискурс - они се заснивају на теоријским аргументима, раде са логичним концептима.

Религија је била ранији облик гледишта свијета човечанства. Такође схвата да је бити целовитост, али изнад свега занима други, ноуменални, не феноменални свет, идеалних ентитета који су недоступни чулима, али се перципирају вером и разумљиво у неким аспектима по разуму. Ово рационално оправдање вере се назива теологија, заснована на филозофији. Савремена религијска филозофија је модернизована верзија теологије, а истовремено подиже глобалне проблеме карактеристичне за филозофију , поставља питања о људском бићу, односу између човека и света (као, на пример, нео-томизма), али их посматра кроз призму "примарних вриједности" - вјеру И љубав према Богу.