Н. В. Гогол, "Станари старог света": резиме и анализа

1835. године створена је колекција Н. Гогол-Миргород, која је отворила нову страницу у писању.

Из фантазије и романтичног расположења "Вечери ..." наставио је да приказује слике из стварног живота. Песник стварности и сатиричар, вјешто откривајући пороге човечанства, овако се овдје појављује Гогол.

"Власници старих светова" - прича која је отворила колекцију и изазвала много конфликтних процена. Али скоро сви прегледи конвергирани на један - ово је дело о стварној и дубокој наклоности ликова једни другима.

Прототипови четири Товстогубова

Место дјеловања приче "Становници старог света" повезан је са Василиевком - породичним имањем Гогола, где су прошли детињство и младост писаца. Као одрасли, често је долазио у кућу оца како би посјетио родитеље и сестре.

Пулцхериа Ивановна и Афанаси Ивановицх такође имају своје прототипе. Овај Афанаси Демјанович и Татиана Семеновна (девојачко име Лизогуб) Гогол-Иановские - деда и баба Николаја Васиљевича. Историја њиховог брака и живота заједно су врло слична Гоголовој причи. Власници старих света такође су се удали против воље својих родитеља. Афанасијев Ивановић, након што је дипломирао на теолошкој академији у Кијеву, тајно је одузео своју вољену.

Литерарни критичар ПЕ Схцхеголев је такође водио паралелу између ликова приче и Гоголових родитеља. По његовом мишљењу, иако живот другог није био тако миран и спокојан као Товстогубов, па чак и пре старости нису живели заједно, односи између супружника били су увијек топли, испуњени љубави и наклоњеношћу као Пулчери Ивановна и Афанасијев Ивановић . То су главне људске особине, које привлаче пажњу читаоца Гогола.

"Становници у старом свијету": кратка изложба

Прича се може подијелити на неколико дијелова:

• Упознавање са имовином;
• Прича о измјереном, мирном животу хероја и идиличним односима између њих;
• Смрт Пулчерије Ивановне и његове последице.

Прича почиње описом типичног старог руског имања и приповедачевих рефлексија о топлини и срдачности, који увек излазе из тих пријатних малих кућа, окружују своје вртове и добротворне домаћине, што приказује супружнике Товстогубовог Гогола.

Становници старог света створили су угодан дом. Њихова кућа је пуна чаша. Има доста тога, а радови на кувању, лајкању, жетви су стално у потпуној замаху. Земља им је толико дала све добро што крађе службеника није било уочљиво. Много малих детаља помаже у приказу начина живота. Ово и бројне кутије и сандуке, смештене у просторији хероине и испуњене свим добрим. И "певају" на различитим старим вратима. И чврсти природни намештај. И осећај топлине, па чак и топлота у малим просторијама. Као резултат, постоји слика о ограниченом свету становника имања.

Међусобни односи супружника

Афанасијев Ивановић и Пулчерија Ивановна живели су душу у души. Нису имали децу, а цијели свијет се вртио око њих. Уз искрену нежност, увек на "теби", обратили су се једни другима, покушавајући да преклапају сваку жељу. Атханасиус Ивановицх - високи, обично насмејани, који је волео топлоту и, стога, обучен у овчији мантил - волео је да се дивља својој супрузи. Пулчерија Ивановна, с друге стране, која се готово никад није насмејала, имала је такав израз на лицу да је било довољно да изрази њену сталну срдачност и спремност да нешто према мужу или госту третира. То је била главна одлика коју је у херојини нагласио НВ Гогол.

Старе свети земљопосједници су исте дане провели свеједно. Ујутро смо попили кафу. Затим је Афанасии Ивановић разговарао са службеником - сазнао је о његовим пословима и издао наређења (која нису довољно спроведена). Тада су једли два пута, а у 12 сати сједили на вечеру (стол је увијек био испуњен разним јелима). После једногодишњег одмора и снацк-а следила је заједничка шетња кроз башту. Потом је Пулчерија Ивановна имала кућне радове, а Афанасии Ивановић, седи у сенци крошње, гледао шта се догађа у дворишту. Дан се завршио вечером на пола девет.

Стога, цео живот станодаваца био је посвећен свакодневним забринутостима једне о другима и економији. Упркос ограниченом и чак бескорисном друштвеном животу јунака, аутор и читаоци у њима привлаче искрене, искрене односе, супротстављене суштини и оптерећењу града.

Све за госте

Још једна добра карактеристика пара упита Гогол. Становници старог света били су веома гостопримљиви. Било је неопходно да се у кући појави странац, одмах је био у центру пажње. Добила сва најбоља јела, борила се са предложеним власницима. Али главна ствар није била ни то. Сама атмосфера је била задивљена - добронамерна, топла, гостољубива. И све ово уопште није било из жеље да се ласкати или молим. Стари људи нису знали како се претварати уопште. Дакле, сваки путник је био задовољан што је видио Товстогубова, причао о вијестима и сигурно пробао најкуснија јела.

Трагичне промене

Врло тужно завршава његову причу НВ Гогол. Становници старог света умиру, а њихово имање и сва стечена добра иду у рушевину.

Једном када је нестала мачка Пулчери Ивановна - ухваћене су мачке које су живеле у суседној шуми. Након неког времена животиња се вратила. Мачка је била унутра Врло неатрактивно. Домажиња је одмах почела да је храни, и тада јој је требало, јер је скочила из прозора и поново побјегла. За Пулчерију Ивановину, у том тренутку се променио живот - она је некако одлучила да је дошла њена смрт. Моћ аутосугестије је била тако сјајна да је убрзо стварно била слепа и умрла.

Гогол наставља причу са горчином. Становници старог света били су толико везани једни с другима да Афанасије Ивановић није могао да се помири с смрћу своје жене. Када је наратор поново посетио њега за 5 година, био је запањен оним што је видео. Када се весел и насмијани власник претворио у савијеног старца. Чак и након проласка времена није могао да изговара име супружника - одмах су почели да задуше сузе. У свугдје су били трагови опадања и занемаривања.

Афанасијев Ивановић умро, као и Пулчерија Ивановна, чула је њен глас, пала и брзо умрла. Прије његове смрти, тражио је само да буде сахрањен поред његове супруге.

Идеја о раду

Гоголова прича "Власници стара света" и његови хероји проузрокују двосмислен став. Неки критичари су у пару Товстогубова видели живахно "не-вјернике". Они су запазили своје ограничене, концентрисане само на храну и "стање животињског одмора" (ИА Виноградов). Други, на примјер ИФ Анненски, МН Боико, дивио се духовној чистоћи и топлини Пулчерије Ивановне, узајамне љубави и преданости. У сваком случају, ликови са својом природношћу, негде чак и детињастом непосредношћу, чине читаоцу да се диви и саосећају.