Појава закона и његових карактеристика

Појава закона - један од најсложенијих питања правне теорије. Он је био предмет расправе, као и пре неколико стотина година и данас. У сваком случају, свака од погледа има право на постојање. Најпопуларније разлози за настанак права, можете научити читајући чланак.

примитивно друштво

Један од најпопуларнијих тачке гледишта је да је појава права још увек био у древном добу примитивног комуналног система. Верује се да је у то време било примитивне норме.

Професор Малиновски и Сабо сматра да је улога законодаваца је старији или лидери у датом периоду. Касније основ за настанак права поверена Цркви, којим се регулише закон.

Научни основе примитивном друштву

Појава права је неодвојиво повезана са митовима, обреда, ритуала - овде пратити глатку транзицију од мононорм, који су приказани на најједноставнији начин, норме економије, морала и права.

Већ у периоду од примитивног комуналног система се спрема неолитско револуцију као цлиппинг границе. Захваљујући том концепту почела да се обликује принцип историцизму. Постулат је основа људског знања света у многим наукама, попут филозофије, менаџмент, социологије, и тако даље. Овај принцип се користи, укључујући, за проучавање закона, осветљење аспекти његовог порекла, идентификацију нових теорија и тако даље.

Основ за права крио у формирању разних удружења, наиме, клановима, заједнице. У вези са овим постоји легитимно питање: да ли је право да постоји? Да ли је присуство компаније утиче на њен развој, ако упоредимо овај тренд са развојем државе? Одговор лежи у бројним теоријама које се дешавају чак и сада.

теолошка теорија

Појава права да објасни теолошки теорију. Њени следбеници су Фома Аквински и Аврелии Августин. Ова теорија је најстарија, и то је основа за развој и других студија правила порекла.

Основа теолошког теорије ставио на божанском закону, који је генерисан од стране Створитеља. Следбеници ове теорије сматрају да је закон дао Бог да човечанство као један од феномена у свету. Као аргумент аутори користе положај Библију, која је закон за све људе. Поред тога, сматра се да је порекло права због тих заповести које је Бог дао Мојсију.

Следбеници тврде да је основа закона је божанска порука и божанска интелигенција која управља светом. На другом месту је природни закон у теолошком теорији, односно, систем друштвених односа, који су се развили као резултат интеракције између људи.

Наравно, ова теорија није научно оцењен као искључиво на основу чињеница религије и вере. Веродостојан доказ изнад с обзиром аутори теорије није могао да доведе. Као пракса показује, присталица овог становишта су муслимански правници и учењаци западних католичких универзитета.

Историјска школа

Теорије права представио велики избор, међу којима посебно место заузимају историјском концепту порекла закона. Следбеници су мислили Савигни и Хуго. Историјски школа је нека врста антитезе теорије природног права. Концепт је настао у раном 19. веку.

Суштина је у томе да право није нешто наметнуто, а не створио законодавац, и формирао основу историјског развоја. Појава и развој закона, на основу теорије историје, зависи од 2 категорије лица: законодаваца и правника. Циљ 1 група је у исправном обради владавине права, као и правовремено га довести до законодавца. Што се тиче адвоката, њихов циљ је да ухвати и изрази осећања народа, да представи мишљење у правним формулама. Поред тога, право сматра се ефикасна само када је у потпуности у складу са друштвеним развојем.

Важно је напоменути да је ова теорија има одређене предности и недостатке. С једне стране, то указује на историјском развоју, који је својствен у формирању целокупног живота на Земљи. А са друге стране, непотпуно сматра друге аспекте формирања правних норми.

Природно право теорија права

Гуго Гротси и Жан-Жак Русо су следбеници теорија природног закона закона. Они кажу да поред норми чији је оснивач држава, ту је саставни и природан део правила које је природа створила. Природни теорија каже да је својствена сваком људском бићу од рођења. Чак и сада, модерни правници деле право у две групе: позитивног и природног права. Ова класификација је формализована кроз Гроцијуса и Русоа.

Аутори напоменути да природна права имају приоритет над позитиван, јер од рођења, без обзира на правила утврђених од стране државе. Поред тога, разлози за настанак теорије права не објашњава, јер се верује да је свако људско биће од тренутка рођења постаје власник неотуђиви привилегија.

регулаторна теорија

Узроци права објашњава другу теорију - регулаторна. Одликује се укочености, као регулаторни грана појавио у азијским земљама, где строга законска правила утврђених до данашњег дана.

Вреди обратити пажњу на чињеницу да су озбиљне климатске и географске услове, као и неопходна организација војних активности дао повод за тоталитарног државног система. Суштина теорије јесте потреба да се успостави крута ред у свим сферама јавног и друштвеног живота.

Као што је приказано историјским искуством, регулаторне одредбе су потребни у свакој фази људског развоја, али је изглед имовинских права грађана, државе, моралних права, кривично право, као и других институција и индустрије се управља искључиво од стране надлежног органа земље.

Помирење теорија о пореклу

Творци концепта мирења сматра Берман и Аннерс. Аутори говоре углавном о сврси права. Берман и Аннерс мишљење о томе шта прописи се одвија само у случају сукоба. Тако, у племенској заједници мора бити у праву да се не реше односа са јавношћу и за решавање спорова.

Марксистичке теорије правила о пореклу

Појава грађанског права, кривичног права, као и низ других индустрија у потпуности објаснио марксистичке теорије. Његова пропагандна активно спроводи у Совјетском Савезу, као аутор, као што можете да погодите, били Маркс, Енгелс, Лењин и остали совјетски правници.

Суштина теорије је да су законске одредбе изражавају класни карактер и вољу владајуће класе. И овде је неопходна компонента социјалног статуса и економског статуса. Важно је напоменути да школа има много предности, и то:

1. Он омогућава детаљну анализу улоге економских односа у друштву и њихове зависности од владавине права.
2. Теорија сугерише да сложеност друштвених структура захтева најнапредније регулаторне контроле.
3. Многи од споменика посвећених права рефлексија воље владајуће класе, и, према томе, улога овог принципа је практично немогуће да оспори.

Међутим, ту постоје и одређене недостатке: претерана висина улоге економије у светлу разматрања правних норми, потцењивање особина културе, религије и државе, и недостатак рачуноводства страних односа са иностранством.