Принципи дијалектика: структура и садржај

Брз развој науке у природи у другој половини 19. века показала је да претходно постојеће основне методолошке основе научног знања више није у стању да опише опште законе развоја природе, појаве живота.

Поред тога, картон проблема социјалне природе, захтева научно објашњење и тумачење. Преовладало у научног знања претходно метафизичку филозофију и принципи Хегелове дијалектике није могао дати одговор на питање историјских закона развоја. Специфичност потребе за новом методом је да тражи објашњење универзума, на основу позиције на материјалистичко схватање јединства света.

Значајан допринос развоју дијалектички методологије Маркса уведен у другој половини прошлог века, која се развија сопствени поглед основних принципа дијалектике, рекао је за разлику од Хегелове филозофије - марксистичка дијалектика материјалистички карактер носила. Ова врста дијалектике је постао језгро све материјалистички размишљање и принципи дијалектике у филозофији почели да се тумачи са материјалистичког положаја.

Дијалектика, у најопштијем смислу, представља и метод знања и теорије, и стога обухвата као компоненте садржаја опште теорије и система принципи закона и категорије, којом се обелодањени садржај теорије.

Основни принципи дијалектике и то:

Принцип објективности подразумева материјалистички начин за решавање основно питање филозофије и подразумева признање да је природа сваког објекта постоји ван људске свести и манифестује у њему сами. Одраз света у људској свести јавља у процесу људске активности, то јест, мислећи "поштује" субјект када је одраз свести.

дијалектички Принципи и укључују, као што је принцип свеобухватности, од којих је суштина састоји у признавању општих односа појава у природи и друштву. Иако све објекте и се одвајају простор и време, међутим, постоје посредна веза између њих, који утичу на њихове особине и државне промене. Најсложенији од тих односа су присутне у друштву. Али овај принцип не треба тумачити утилитаристи, јер људско знање су увек релативна и да не би требало да се претвори у апсолутни. У супротном, дијалектика претвара у догме, која проучава и анализира све феномене универзума изван њиховог додира са реалношћу и изван разумевања њихове способности да развију.

Дијалектички принцип развоја обухвата разматрање самих дијалектике као науке. Зато многи филозофи, с обзиром на принципе дијалектике се зове принцип развоја језгра. Овај принцип је, у ствари, интегрише све остале принципе и описује њихов утицај као интегрални.

Карактеристике овог процеса су такви својства материјалних предмета и појава, као што су фокус, време да се распореди, што је имало за нови државни закон, иреверзибилности. То јест, да је препознао однос специфичним условима кретања материјалних и духовних супстанци. То, заузврат, доводи до разних свету се састоји у томе да покрет није увек линеарна, али може да се појави као цик-цак, убрзавања или кочења, итд Најјаснији и најједноставнији пример таквог недвосмислено може бити присуство два главних трендова у развоју - напредак и регрес, од којих свака одражава добро дефинисан верзију покрета у материјалном свету.