Стигма тхеори (означавање). Добро - лоше. Људско понашање, активности

Популарна теорија срамота појавила у КСКС веку. Његове присталице верују да у друштву постоји заједнички механизам означавања за одређене друштвене групе. Уз то, већина оних који осуђени или другог одступања од нормалног понашања признају.

Основи теорије

Разлози за ову појаву лежи у сукобима између људи. Стигма теорија је да већина дефинише правила и прекршиоци тих правила даје ознаку (Стигма). Људи који нису у складу са општеприхваћеним правилима понашања се сматрају девијантне (одбијен).

Стигма Теорија је настала захваљујући раду неколико познатих светских социолога: Едвин Лемерта, Ховард Бецкер и Каи Ерицксон. сви су припадали истој генерацији научника који раде у првој половини КСКС века. Такође, велики допринос развоју теорије увела Ервинг Гофман. Кључна карактеристика ове теорије је идеја да не негативни дела природе не постоји. Интерна садржај не утиче на процену. Негативан став зависи само од оних правила која су слободно прихвата самог друштва.

primarni одступање

У социологији је прихватио тачке гледишта да нема "нормалне" и "ненормални" људи. Штавише, свака особа може девијантног понашања у сваком конкретном подручју. Према томе, не постоји и људе са патологија. Неко прекрши правила на путу, неко плаћа порезе, неки хулигани на фудбалским утакмицама.

теорија срамота идентификује такозвани примарни одступања. То су кршења друштвених норми, који побегну из под пажњом спровођења закона због своје лакоће и рутину. Осим тога, процена "добре", "лоше" акције зависи од много детаља. На пример, у неким друштвима женама није дозвољено да ради шта може да се уради човеку, док је у другим земљама не постоје таква ограничења. Често утврђује девијантно понашање према масовне стереотипа. На пример, у многим земљама, људи су критиковани због феминизирани изглед и имиџ, иако негде такво понашање не забрањено. Критеријум за "добро", "лоше" је повезана са социјалним окружењем човека. Само од људи који живе у близини морал зависи од тога следе без обзира да ли за одређену понашање критике.

сецондари одступање

Постављање налепнице на већину људских подразумева значајан утицај на њу. Као одговор на јавну реакцију настаје секундарно девијантно понашање. Особа која је добила ознаку постаје за друге наркоман, криминалац, бум, и тако даље. Д. Овај статус спречава било које друге индивидуалне црте личности. Људи који су живели дуго времена као брендирани, почињу да граде цео живот заснован на ову особину.

Теорија стигме и објашњава типично понашање оних који се налазе у девијантних група. Сваки дан се осећа критике на рачун остатка друштва - огроман стрес. Од људи са негативним етикетама често окрену пријатељима, познаницима и чак рођаке. Таква ситуација критична искусио све друштвене вештине особе. Шта човек може да уради у овој ситуацији? По правилу, се комбинују у девијантних група са истим људима.

Стигма и криминал

Веома светао принцип окупљање ради у подземљу. Људи који се налазе у овој средини, скоро увек постају чланови огромног групе, противи се на остатак друштва.

На основу овог модела, неки истраживачи верују да је повећање криминала делом дешава због тога што друштво стигматизује преступника одбацује их у кривичном ниши и на тај начин не нађу у затвору да се врате нормалном животу. Теорија стигматизације криминалистику данас има много присталица. Занимљиво је да слична правила доводи до појаве омладинских поткултура и контра-.

Живот са етикетом

Група активности'игосани људи могу имати разне облике. Али, сви они имају заједнички уједињења сличан мотив - жељу да се пронађе другове у несрећи. То може бити добро организован, па чак и уживају подршку државних и социјалне услуге клубова са инвалидитетом, старије особе, људи који пате од гојазности, и тако даље. Д

Неке од тих кругова се може развити у нешто више. На пример, многе земље имају своју националну друштво анонимних алкохоличара. Нису само окупи људе који покушавају да се баве својим болести зависности. Таква друштва нуде своје чланове цела доктрина - нови начин живота који су потребни да се мој живот вратити у нормалу.

Стигма у социологији може доћи и на националној основи. У овом случају, људи често долазе заједно на принципу близине. У великим градовима, постоје мале подручја националне, већина популације од којих је више или мање дијаспора.

"Разумевање"

Често, друштвена стигма доводи до тога да је изречена идентитет лица може бити различита од правог идентитета. Ова разлика оставља негативан утисак особе. Што су анти-друштвена особа може очекивати да подржи само две групе људи. Први - они који морају да живе са истим именом. О њима је горе наведено.

Али постоји и друга група. Ова такозвана "разумевање". Такви људи се сматра "нормалним" друштво их третира као своје. Међутим, они не желе да виси етикета на "губавци". Напротив, "разуме" се односи на носач стигми са симпатијама. Са њима, особа које пате од недостатка, могу угодно. "Разуме" срам и не натерају остатак контроле друштва протерана.

Контакт са девијантних

Феномен "разумевања" је посебно заинтересован за Ервинга Гоффмана. Он је детаљно описао врсту људских односа у својој књизи, "Стигма". Према његовим хипотеза, како би се приближи маргинализовани, обичан човек мора да прође кроз озбиљне шок - нешто што би му дозволи да погледате у окружењу навикли ока.

Стигматизед тешко да оде у контакту са људима из другог круга. На пример, "лоше" дијете, протерани из вршњачких компанија, вероватно ће бити снаповање на њега покушава да успостави било какву везу. То је природни психолошки одбрану животне средине, највећим делом непријатељском окружењу. Свака асоцијално лице на крају губи друштвености. Постепено је све теже наћи људе са заједничком језику. Стога, чак и пријатељски подешен на појединца ће морати да сачека неко време и покушавају да покажу своју искреност. А тек након тога ће бити у могућности да стекну поверење стигматизирани.

Тхомас Схефф Идеје

Идеја стигме је био један од главних научног рада Тхомас Схефф. Његова главна теза - друштво преко својих чланова успоставља социјалну контролу, главни инструменти од којих су санкције против одступио од прихваћених норми. Шефилд наставио истраживање својих претходника. То стигми теорија Бекер значајно утиче.

Истовремено Шефилд проучавао феномен стигматизације из своје перспективе. Пре тога, студирао је много проблема менталне болести и њихов прелазак на међуљудске простор. У ствари, Сцхефф повезан психологије и социологије.

Преостала одступање

У раду Томас Шефилд теорија срамота развила у теорију преосталог одступања. Аутор је сматрао да су многе менталне болести - резултат друштвене реакције и избор особе. Ова контроверзна изјава - једна од начела критичке друштвене теорије. Шефилд идеја дошла након промишљања друштвене норме.

Савремена култура карактерише чињеница да сви људи у истом културном простору деле приближно исти начин размишљања. Ова правила су фиксне у људском понашању у детињству кроз образовање. Да би беба социјално прилагоди, родитељи усадити у њему све ставове и навике које се сматрају неопходним за пуну живота у друштву. "Лоше", дете може да одбије да призна ове знаменитости, а онда се испостави да је изван круга комуникационих вршњака. Тачно исти принцип ради са одраслима.

Природа одступања

У својим књигама и чланцима Шефилд је истакао да је ментална болест - то је само одраз чина избора вредности. Данас, ова идеја има много непријатеља. Шефилд је одбио да призна менталног здравља физичког чињенице. То је "ненормалност" - свестан избор, као навику да поздрави познатих људи.

Творац теорије резонанције посебну пажњу на значај друштвене манипулације људских емоција. На пример, деца су стално суочени са недоследности шта желе и шта им је дозвољено и забрањено. Њихов начин да искажу своје незадовољство плаче. Постепено, деца морају да се стандарде понашања који уливају родитеље.

На одступања имају своје јасне границе које га одвајају од норме. Да би се одржала ову везу, друштво стално се подсећа шта је добро а шта је лоше. На пример, на телевизији и по новинама стално присутан помињање крађе, убиства и друге злочине. Људи сваки дан подсећају на изопачености и криминала одговорности за кршење закона.

Истовремено, неки социолози сада покушавају да докажу да је друштво вољно или невољно задржава угиба, стварајући плодно тло за њих. На пример, затвор не помогну особи да се одрекне свог девијантно понашање. Напротив, учинилац је у притвору пријатном амбијенту, који служи као место јединства људи из кривичног света.

Стигма и емоције

Код одраслих, као емоција у односу на стигме су понос и срам. Ови природни реакције су одговор на друштвеним санкцијама. У овом случају то је невербалне дневне промоције и забране. Санкције се може замислити. Регулатори стида и поноса лица укључених у том тренутку, када је сам и није предмет директне критике друштва.

Срамота ствара још једну емоцију - бес. Тираж ових два чула је у три фазе. Прво је уништавање друштвене везе, а затим долази повреду комуникације и, на крају, све се завршава сукоб међу људима. Многи стручњаци се слажу да је овај закон је зачарани круг из кога бег је немогуће, без промене сопствено понашање. У исто одушевљен осећање стида често блокова да се обнови друштвеног односа "нормално" и жигосан. Често изазива реакцију отуђења.

депресија девијантно

Када се жигоше на лицу пријема етикету, често депресије. Његова корен лежи у недостатку поузданих друштвених односа. Пацијент депресивна особа ови важни контакти за потпуни живот уништен. Ово стање се јавља као логичан наставак отуђења стигматизованом од остатка друштва.

Основна осећај отпадник личност, по правилу, то је срамота, не бес или тугу. Типичне карактеристике су сигурни понашање тихи глас, контакт избегавање очију, анксиозност, одуговлачење и осећаја кривице.