Староморичка црква је чисто руски феномен који је настао као резултат раскола у православној цркви која се десила у другој половини 17. века. Може да служи као визуелна помоћ у размишљању на тему "Личност и историја", када се воља једног амбициозног, сада звао "западњачка", вјера земље вековима, крвави сукоби. Након много година, препознато је да у реформама компаније Никон није постојала посебна прогресивна компонента, попут потреба, и учињена је велика штета.
Узрок појављивања
Сама Црква Староверђмана, све што је повезано са њим, односи се на трагичне, "црне" странице руске историје. Модерно лице је тешко разумети зашто су због неких промена у обредима села спаљена, људи су изгладнели и убијани. Православци су убијали једни друге са посебном окрутношћу. Док Никон није постао патријарх, он се претварао да су истомишљени припадници "круга зеолота пијетета", на челу са краљевским исповедником Стефаном Вонифатијевим. У тој организацији проповедали су идеје о оригиналности руског православља. Ту су били Аввакум Петров и Иван Неронов, кога је Никон касније прогнао у прогонство, где су добили мучеништво.
Уверени у његову правичност
Као резултат реформи које је први пут усвојио нови патријарх у појединачном редоследу, друштво се поделило на два дела, од којих је један Никонову активној опозицији (на примјер, манастир Соловетски је осам година опсједнут војском). Ово одбијање патријарха није престало, легитимисао је своје реформе сазивајући Московску катедралу из 1954. године, која их је одобрила и одобрила. Несогласност је показао један епископ Павел Колојенски. Стара црква (једна од имена противника реформи) била је забрањена. Никон је отишао даље - окренуо се на патријарху царарегову помоћ, који је 1655. године добио и одобрење. Упркос свим прогонима, отпор у друштву је растео, а већ у 1685. години на државном нивоу, принцеза Софија издала је уредбе које су старије вјернике стављале ван закона. Почео крвави прогон, који је наставио у владавини Николаја И.
Паметан краљ Либератор
А само под Александром ИИ је престало насилно затирање. Захваљујући "Правилима" које је објавио цар, стара вјерска црква је легализирана. Њени пратиоци имали су прилику не само да шаљу услуге, већ и отварају школе, иду у иностранство и држе високу јавну функцију. Али тек 1971. званична црква Русије препознала је погрешност Вијећа 1656. и 1667. године, на којој су стари вјерника удужени у анатхему. Главна идеја, коју води Никон, јесте да руска црква одговори на дух времена, односно да га доведе у потпуну кореспонденцију са грчком. Сматрао је да би Русија, тако, била више органска у развијеним земљама Европе. Такви људи су увек били у Русији. Они су нанијели и учинили много штете нашој домовини, цртајући у свом западном свету.
Баптисти вере
Као резултат векова прогона, руска стара вјерска црква територијално се населила на европском северу Русије, гдје је и сада њен утицај прилично значајан. У нашој земљи има до 2 милиона старих верника. Ово је врло импресиван број, који премашује представнике неких других вероисповести које живе у Русији. Чињеница да је толеранција неопходна у питањима вере је истина. У вјери представника овог религиозног тренда, суштина није у манијској посвећености ритуалима, већ у чињеници да се православна црквена црква сматра једини истински континуером руске цркве која је постојала пре увођења "Никонових новина". Због тога су његови присталице вековима, упркос ужасним прогонима, бранили своју вјеру, захваљујући чему су очувани и непрецизни елементи древне руске културе као предмети, старе рукописе, иконе, ритуали, пјевање, духовни стихови и говорна традиција. Цели слој руске културе.
Доба опуштања
У обема главним градовима Русије након индулгенције отворене су вјерске институције Старог вјерника. Треба напоменути да сам покрет има многе сорте - поповтси и беспоповтси, који су даље подељени на неке врсте. Међутим, огроман сан већине старих верника био је жеља да имам властитог бискупа. Постала је могућа тек после 1846. године, од тренутка успостављања Старог вјерника од стране грчког митрополита Амброша бискупа. Све се десило у Белој Криничи. По имену насеља назван је Белокринитска хијерархија, која је савремена руска православна црква Старовербере.
Главни храм
У Русији, главни храм ове деноминације (врста религије или верске организације) је Катедра за посредовање (Рогозхски Лане, 29). Ово је главна црква Старовервера у Москви. Историја њеног порекла датира из времена епидемије куге (1771), када су гробнице узимане из градске линије. Створено је гробље старог верница иза Камер-Кољешког Валда, насеље се касније појавило, а за 20 година прилично богата заједница, којој је потребна властита црква, наручио је пројекат зграде и самом Матвеју Казакову. Стари вјерник се ширио, али као последица супротстављених акција митрополита Габријела, уместо велике цркве са 5 купола, било је дозвољено да се подигне једнокрвна црква, а висина зграде је такође смањила. Али руска Староморска православна црква тек 1905. године, у априлу је добила своју цркву, као што је 1856. године, отказивањем митрополита Филаретом, врата цркве на Рогожском гробљу била су запечаћена. Отварање цркве 1905. године од стране Старог вјерника обиљежавају као посебан празник.
Нев Тимес
У Русији постоји пуно култних објеката ове деноминације. Дакле, само у московском региону има чак 40, колико и сам капитал. Руска стара верника православна црква има своје молитвене куће и капеле у готово свим окрузима Москве. Њихове листе су доступне. Тренутни патриарх Москве и целокупне Русије, Цорнелиус врло суптилно развија своје односе са званичном црквом и властима, због чега се састао са председником земље. В. В. Путин. Главна црква Старовервера у Москви, посредничка катедрала, је катедрала и резиденција патријарха Корнелија. Друго име за ову цркву је летњи храм у име Заштите Блажене Дјевице Марије. Врло пуно цркава и катедрала Старог вјерника именовано је у част Заштите Блажене Дјевице Марије, јер се сматра главним заштитником и заштитником. Храмски пројекат предвиђао је димензије изнад Катедрале Узнесења Кремља. По наређењу Катарине ИИ, они су промењени. Старословенската црква Рогозхск се налази у историјском округу Москве са истим именом, познатим под именом Град Рогозхскаиа Слобода, који се појавио на левој обали реке Иауза, у близини села Андрохин у 16. веку. Први храм дрва настао је овде у КСВИИ веку, а 1776. године трговци - стари вјерници, који су овде поставили своју прву цркву у Москви (Никола чудо-радник), а затим је изграђен храм Казан Покровски.
Црква старих верника у Санкт Петербургу
Има своје верске објекте и православну цркву у Санкт Петербургу. Црква Старог вјерника најстаријих у сјеверној престоници заједнице Лиговски налази се на Транспортној траци. Храм, изграђен према посебном дизајну архитекте П. П. Павлову, подигнут је за само двије године, али је отворен за жупнике одмах након револуције, одмах је затворио. Оживљена и регистрована од стране Министарства правде 2004. године, Лиговска стара верника је 2005. године добила цркву. Осим тога, у Санкт Петербургу постоји и седам других верских установа, Христова православна црква.