Анализа песме Гумилев "Мемори", кратак садржај, извод

Овај чланак је посвећен једном од најпознатијих песника Силвер доба. Прецизније, ми ћемо спровести анализу песме Гумилев "Мемори".

О песми

Песме су написане 1920. године. У њему писац бави тему сећања и промене у људској души. За јасноће, Гумилиов пореди човека са змијом. И његов закључак је разочаравајуће - змија, бити у стању да баци своју кожу, задржава његов младалачки дух, човек не може имати луксуз да промени своју душу, а не тело, "Само змије су скинули своју кожу ... Мењамо душу, а не тело."

Мислећи песник враћа у прошлост и схвата да у његовом животу био је четири пута "променила душу." У складу са овим ипостаси може бити подељена, и песма у четири дела ради лакшег анализе.

Први део

Почећемо са песма анализа Гумилиов "Мемори" из описа првог "душе" песника. У тој улози је "ружан и танак," дете које од пријатеља само "дрво тако црвено пас." Читалац је представљен усамљен Ружно паче, који, међутим, осу- променљивој "постаје лабуда арогантно."

Према сведочењу савременика Гумилев, као дете био је заиста веома непривлачна дете, не заборавите о његовом урођене страбизам.

Други део

Настављајући анализу ену песму "Мемори", позивајући се на другом делу рада. Сада, читалац је представљен након "душе" у лирског јунака. Овај песник, који је "хтео да постане бог и краљ." Сам аутор, након много година признаје да је лик који се није свидело.

Критичари се односе на личност песника са објављивањем на прву збирку песама Гумилев у 1905., који је под називом "Тхе Ваи конквистадорима." Ова књига је била веома романтична и сензуална. Касније Гумилиов је у више наврата изјавио да жели да заборави његово постојање.

Заиста, испоставило се да је то потпуно друга особа, другачија од данашње омладине у. Ови последњи "душа" апсолутно нема разлога лирски анксиозност око лево или сентименталности. Напротив, он их описује са хладно па чак и неке презиром, а да их не разуме.

трећи

То нас је довело до анализира песму Гумилев "Мемори" на трећем "душе" лирског, што је садржано у руци и навигатор. Да би се ово његова последња инкарнација лирски јунак спада у којој повољније: "Волим слободу изабранима."

Дреамс оф удаљених земаља и градова привукао Гумилиов од детињства. Током свог живота, песник је посетио Африку, Етиопија, Египат, Италија. И судећи по певања на Валор, храброст и описати Вондерфул Лифе путнику смисао за авантуру није напустио лирски након година. Он сања о слободи да је његов некада била, упркос свим опасностима које са којима се суочавају. Али онда је "певао гласно и завидели облаке воде."

Авај, и ова фаза живота је потонуо у заборав. Не да неустрашив и слободан путник. Опет је морао да се поново родим душу.

Четврти део

Говори о свом животу Гумилев Николај Степанович у овој песми. И ту долазимо до тренутка када је песник је пала да учествује у Првом светском рату. Онда Гумилев отишао на фронт међу добровољцима, верујући да је његова дужност у домовину "разменили веселу слободу / На светој очекиваног борби."

У рату, песник порасла до чина застава и Хусари разликовала без преседана храброст у борби. За ово, и био је два пута награђен Георге крст, "Свети Георгије дотакла два пута."

Упркос свим наградама, Гумилиов Николај Степанович никада није био присталица рата и то није прихватио, као што је наведено у песми. Битка за њега само брашно, али не и место да покажу своју јунаштво.

То је током рата, он је рођена четврти "душе" који воли своју домовину, и верује у најбољим људима и емпатије са њихове патње мучење. Домовина постаје кључни начин овај део песме.

Међутим, упркос чињеници да у време писања овог текста је дошло до револуције у Русији, то се не помиње писца. Као да није било њега.

Последњи строфа

Последњи строфа је нарочито јак из пера који је држао Николај Гумилиов. "Меморија" дође до крајњег начин путник са скривеним лицем, испред које орла муве, а иза је лав. Ови ликови симбол Христа и његове пратиоце - Марк повезане са симболима лава и Јован отеловљеног у Еагле.

Тако Гумилев пореди бесмртности Бога, који је завештао своје наставне следбенике, и бесмртности песника, да би своје мисли у стиху. Аутор, наравно, сумње о његовој бесмртности, говорећи о рођењу нових душа, а тиме и смрти старог, али он је једина нада за вечни живот - посао. Само то може помоћи особи да постане једнак са Богом.

Тако смо завршили сажети садржај стиха и анализе. У ствари, песма је постала нека врста аутобиографија Ену, у којој је огледа све менталне промене које су икада снимљене место у њему.