Главни правни системи данас и њихова специфичност

Правни систем - холистички јединство разних правног феномена и везе између њих. То је правни оквир за прави тип, доминантан у том подручју. У зависности од обима и скали оваквих система су подељени у националне и изведене из одређених историјских традиција. Национални ред у области закона и прописа специфичности карактеристичне за било које појединачне земље или малом простору. Неки од ових облика закона о снажне обичаје и прошлост, направи породицу.

Главни правни системи обично повезано са поделом познатих законских Расподјела у четири типа (породица). Пре свега, то је римско-немачки сорта. За ову врсту система се одликује одређено и јасна хијерархија различитих правних форми. Огромна улога од стране лица или групе лица која успостављају законе савијањем и обезбеђивање ових облика. Сама закон систем на тај начин има јасну демаркацију, а свака врста је посебна грана. Ова законска породица одликује чињеницом да са једне стране веома је важно устав и одредбе утврђене у њима, али с друге стране - не мање значајно различите аката, објашњавање правила утврђене законима. Ова врста правног органа влада у Француској, Немачкој, Италији и друге земље су усвојиле систем римске или германског права, а то је обично сматра класика.

Заузврат, један од најзанимљивијих је англосаксонски правни породицу. Скоро сви главни правни системи који су осигурани у својим уставима људских права, покушавајући у том погледу посебно је циљ. Овде у склапања закона и његових основних врста пресудног значаја за суд, као и стандарди сами често формиране током поднесака и ступа на снагу након акције судских одлука. Осим тога, стварање права врши тзв правосудни преседан, јер кад судија ће формулисати концепте и правила сваком појединачном случају, и поправити их у раствору, ове норме стичу правну снагу у сваком сличном случају.

Судска пракса је темељ англосаксонског породици није само један од његових карактеристичних особина. Главни правни системи модерности у свом класичном облику поставља суштинска разлика између приватног и јавног права, али је англосаксонски верзија агрегата правних норми такво издвајање готово да не постоји. Штавише, управо границе између грана права је веома нејасна, и ове врсте нису кодифицирани. То доводи до тога да су највећи норме које дефинишу судског процеса у читавом правном систему, а то је од њих зависи како у којима држава регулише различите односе у друштву. Таква законска процедура усвојен у Великој Британији и њеним бившим колонијама - САД, Аустралија, Канада.

Главни правни системи обухватају и доста стари правни породицу, као што су верски и традиционални. Први од њих има правне норме и улозхенија неких светих текстова тумаче теолозима. С једне стране, овакав уређај је тешко да се развије права, као што се често претпоставља да подаци преко рецепата не може да се промени. С друге стране, различити термини интерпретација теолошких, заузврат, може довести до различитих семантичко попуњавање исте правне концепте. Ово право се често заснива на одређеним људским одговорности пред Богом и повезан са моралним захтевима, али у последње време све више апсорбује елементе људских права и слобода. Баш као у англосаксонском систему, не постоји подела између приватног и јавног правног ауторитета. Ова врста закона је карактеристика многих муслиманских земаља.

Концепт правног система односи се на традиционалне породице, која доминира укупност царинских, забрана и прописа који су дуго вежбали у региону или локалитету. У Кини, Јапану и многим афричким земљама, ове норме су доминантни, упркос чињеници да су многи од њих никада нису снимљене. Обележје таквог система је да држава признаје ове традиције као обавезно, а њихови извори могу бити не само морални и верски, већ и митолошке идеје. Ово је један од најстаријих холистичке правним врсте које су преживеле нашем времену.