Духовног и моралног образовања ученика (ГЕФ-а): догађаји

Историја развоја народа, народа и цивилизација доказује да је превазилажење сложеност света и његов развој се спроводи уз подршку духовности и вере. Препоручљиво је да обратите пажњу на чињеницу да у овој фази друштвеног развоја међу научницима посматраном неодређен став према образовним идеалима и одржавање духовне и моралне теме. Духовног и моралног образовања ученика треба да чине идентитет детета у принципима хришћанског морала и едуковати млађе генерације дубоку љубав према свом народу, своју културу, оданост отаџбини, доприносе формирању високог професионализма појединца и на тај начин да попуне веома духовни смисао модерног идеала образовања.

Школско образовање пракса показује да ниједан образовни систем, не софтвер учење морал не може да замени лични утицај човека на човека, утицај наставника на ученика. Судбина будућности нације увек одређује значај интелигенције, која има развој образовања, науке и културе.

Донесе никаква сазнања, и људи

Наставници, као неки од представника елитног слоја друштва, поред научника, лекара, уметници могу да допринесе развоју нације и обогаћују духовну и моралну образовање ученика. ГЕФ-а (савезна држава образовни стандардни) друга генерација мора да убрза ове процесе.

Подизање, по правилу, не знања, али људи који носе ово знање. Наставник као духовни ментор, може да расте високо духовно лице само ако, прво, држава ће променити свој социјални статус (друштво треба да разуме највећу важност мисије стручног наставника - изградња катедрале душе детета); Друго, процес циљевима, планираног, систематског гајења постаје неопходно, витални услов за постојање учитеља, то ће допринети откривања његовог духовног и моралног потенцијала као људског бића, као грађанин и као професионалац.

Религиозност и патриотизам - су главни извори образовања

У последњој деценији све више и више политичких и културних лидери, наставници, родитељи, носе духовно и морално образовање средњошколаца се окрећу хришћанским моралним вредностима, као највише робустан, свестран, не подлеже политичким и идеолошким условима.

Прелазни период, који је данас у друштву су дубоке и системске реформе у домаћем образовању - изазов за секуларним и духовних учитеља да пронађе нове концепте, начине и приступе, методе и алате за решавање сложених проблема изградње веома духовни цивилног друштва. Стога, формирање духовног света деце и омладине, духовности као главни особина личности - велики и тежак задатак, који стоји у центру пажње шире наставног заједнице.

Прогрессиве едукатори оштрије везан за прво место у формирању - духовном и моралном образовању ученика. Активности које су спроведене у циљу подизања религиозност и патриотизам међу децом - главни извори духовног образовања из времена Кијевске Русије. Служећи Богу и домовина - две апсолутне вредности словенских народа.

Духовног и моралног парадигма

Постепено раст теоријског знања током друге половине КСКС века, може се видети у променама парадигми и концепција образовања, обуке. Парадигма - модел систем теоријских, методолошких и аксиолошким система, узети као модел за решавање научних проблема појединих чланова научне заједнице. Духовног и моралног образовања парадигма дефинише главни извор развоја личности његове духовности, њене основе - интеракције наставника и ученика, која се заснива на систему хришћанских вредности.

Циљ - служење Богу и отаџбину. Овај проблем је у обуци као један од седнице Главног дефинисана-Руссиан Онлине наставника. Духовног и моралног образовања ученика - је стварање детета животних услова у којима би могао да стигне до врха у свом развојном врхунцу своје духовности и морала, интелекта и сензуалним сферама, физичког стања и креативних остварења хришћанске вредности у животу, кроз увођење до културне вредности. Духовног и моралног образовања парадигма - усмерена је духовно оријентисан процес постајања детету хијерархијске вредности мира, који одређује сврху и смисао сопственог постојања.

Принцип изградњи модерног образовног процеса

Анализа педагошког наслеђа сугерише да је побољшана духовно и морално васпитање ученика. ГЕФ-а даје јасну дефиницију принципа изградње модерног образовног процеса на основу духовног и моралног модела образовања:

• лична карта;
• јединство културног, духовног и интелектуалног окружења за учење;
• веронаука;
• однос заједничког циља са задатком духовног развоја детета;
• интеграција ума и вере.

Ови принципи се спроводе кроз систем правила моралним који омогућава како ученика и наставника у процесу духовне и моралне сарадњи за реализацију вектор личног раста и осећају значај њиховог идентитета другима.

Садржај тренинга модела поставља циљеве духовног и моралног васпитања ученика на савладавању апсолутно вечни, Цхристиан, национални, грађански, заштите животне средине, естетски и интелектуални вредности живота. Механизам функционисања духовног и моралног парадигма изузетног учитеља у садашњим условима организовања и функционисања образовног процеса манира је духовно високо морални личност оријентисана интеракција наставника и ученика вредности значи. Ове одредбе захтевају додатне студије, којима ће се створити систем метода, техника и алата, врстама и облицима наставника професионалне активности и коначно реши проблем духовног и моралног васпитања ученика.

Наставник као кључном фигуром

Кључна личност у савременим процесима модернизације националног образовног система, без сумње, је учитељ. Ниво професионалне и личне културе наставника треба да буде на одговарајућем нивоу како би се осигурало духовно и морално образовање ученика. ГЕФ-а укључује нове услове за професионалну и личну културу наставника, препоручује значајне промене у методологији, садржају, континуирано педагошког образовања технологију, и да их у складу са образовним и културним контекстима. Међутим, главно питање остаје професионални и лични компетентност наставника о квалитету организације образовног процеса у савременим образовним институцијама.

надлежност

Надлежност се види да предаје науку као концепт духовног и моралног васпитања ученика, као и способност личности наставника ефикасно и ефективно не само у стандардним условима, али и да реше професионалне проблеме у ситуацијама које захтевају креативан приступ.

У већини земаља, имплементација наставника у стручној оспособљености мисије је као интегралне социјалне и личне-понашања феномен који комбинује мотивационе и евалуативних, когнитивне и активности компоненте. Задатак духовног и моралног васпитања ученика укључују методолошки, психо-педагошке, специјално-тема и методолошких компоненте. Међутим, сви они су изведени из свог идеолошког надлежности, одредити вектор личног развоја наставника као особа, држављанин и професионални.

Комплекс је формиран од кључних филозофских компетенција које су заступљене у друштвеном животу наставника, економске, мултикултурно, информационо-комуникативни, правно-политички, као и надлежности у области личног живота.

Једна од централних појмова из педагогије је појам идентитета. Доктрина о личности - методолошки темељ сваког образовног система. Модерна Наставник мора да разуме да је формирање личности детета није само водећи развој менталних процеса, али пре свега је духовно и морално васпитање ученика. "Слике о добру и злу", који су данас представљени у модерном секуларном педагогије, су релативни, зло не може бити оправдано и естетизироват у хришћанској религији.

свјетоназор ученост

Поглед на свет ученост наставника је да се формира посебан духовни стил стручне активности, комуникације и односа и утицаја на духовном и моралном образовању ученика. ГЕФ-а у новом издању даје подстицај наставника у жељи да постане веома духовна особа, да негујемо низ особина које карактеришу његов став као стални распрострањености духовних вредности преко материјала, тежња за најбоље, што је посебно да се види у његовим добротворних активности усмерених на развој сопствене способности, таленат, креативне снаге, свест о вредностима критеријума за избор - хришћанског морала, националне културе, експанзија срећа разумевања способности.

Духовног и моралног образовања сколска: Тхе Евент

1. морални формација, појединац тежња за духовног савршенства (непроменљив поштовање норми морала у свим ситуацијама).
2. Савладавање садржаја духовне културе народа (у дубини наше знање из области уметности, митологије, светске и домаће књижевности, образованости, независни вредносни судови, надлежност у области националне културе и њеног верског компоненте: иконографије, храм културе, духовне музике, интерес у унутрашњем свету појединца, интерес у филозофским и верских учења).
3. Формирање држављанства, национални идентитет (дубока историја и традиција свог народа вештина, њихове породице, осећај дужности и одговорности према својој земљи и народу, грађанске врлине, и тако даље).

Пут развоја стручног

У складу стања свијести наставника је главни концепт духовног и моралног васпитања ученика. Хармоницити не треба схватити као развој људских карактеристика на истом нивоу, али као врста интегритета на коме је способност сваког заузима посебан положај у вези са улогом у оквиру своје делатности.

Хармонија модерног учитељица живота

1. Хармонија у односима са другим људима, са спољашње средине. То се постиже кроз хришћанске разумевање љубави - према другима као што би их да вас третира. У области интеракције између наставника и нивоу студентског то подразумева једнакост субјеката и тврди у свакодневном животу достојанства. Практична оличење његових добротворних дјела су наставници и ученици.
2. Хармонија са сопственом савешћу, што обезбеђује унутрашњи мир појединца. Ако наставник брине сопствену унутрашњу хармонију, он с правом говори када љут; Он говори истину, кад корисно да превари; искрено ради свој посао када можете радити ствари другачије.
3. Хармонија са апсолутно добро - воле добро и да се одупру злу. Професионална активност наставника доминира доброту, хуманост, вера, нада, љубав, емпатију, саосећање и оптимизам.

Принципи духовног образовања

Искуство православне васпитању показује да је немогуће организовати људски духовни живот кроз развој својих психо-физиолошких функција. Ви не можете доћи до духовног раста кроз развој интелекта само, само слободе, или осећања, иако духовном животу, и посредује развој ових компоненти.

Човек по природи има тенденцију да изгради сопствени духовни поље без обзира што очи виде свет - кроз очи хришћанина или материјалиста. Основна карактеристика духовности је да увек има одређену фокус - фокус на неки идеал, који је заснован на вери у њега.

Вера - природна потреба људске душе, која је извор позитивне мотивације људског понашања; је - основа процеса образовања, на темељу појединачних уверења. Главно питање је шта може и треба дете да верује, шта да траже духовне подршке. Интегритет образовне активности се заснива на интеракцији вере и вредности, јединство који јасно показује пракса јавног образовања. Вредности се додељују на лицу, пре свега кроз веру, јер припада инструмента духовног знања.

систем вредности

Образовање студената духовност у секуларном приступ захтева успостављање система вредности као основа смислу људског живота, жеља за вечним идеале доброте, истине и лепоте. Ако друштво је састављена од људи који имају хармонију душе, она постаје врло уравнотежен, складан у целини морално стање друштва одређује моралне стање својих чланова.

Само кроз самоспознаје наставник је свјестан своје важности и само-унапређење путем дође до висине људског достојанства, духовне обнове, долази до праве вере, и активног живота.

Ти увек треба имати на уму инструкције Иоанна Златоуста: "Ваша деца ће увек живети у изобиљу, када добију од вас добро образовање које могу да унапреде свој морал и понашање зашто не покушати да их богатим, али бринути о томе како да се развија своје побожне господари својим страстима. богат врлинама. "