Материјализам је сумња о материјалу?

Материјализам - А филозофски покрет, који негира духовну суштину ствари, ослањајући се првенствено на еволутивном компоненте у генези спољни, у односу на човека, света. Карактеристични карактеристике оваквог приступа је комплетним негирањем постојања Бога и других виших материја.

Поред тога, за материјалиста, важно је не толико разумевање суштине процеса који се одвијају око колико претрага логика и псеудо-научно објашњење порекла, постојање физичког простора. У том смислу, можемо рећи да је материјализам - доктрину телесног света и ствари у овом свету. За поређење: у идеализма његове концепције највиши идеал первосусцхности (без обзира у ком облику је у) главни нагласак је на само-идеал, потрага за Богом у себи. Другим речима, за представнике материјализма основна категорија - физичком свету као објективну реалност, за идеалисти - човека "и" као духовни пројекција више силе.

Људска свест и физика у свету

Негирање духовног принципа довело до тога да материјалисти, од ренесансе, било је потребно некако да уђе људску свест у еволутивном физике свакодневице. А онда постоји проблем, јер хришћански поглед на свет не може у потпуности негира божанску природу човека. Принос је пронађен у потрази за моралног и етичког идеала - на овај начин хуманисти отишао, окретање у филозофији материјализма у прототипу социјалне и политичке теорије. Касније француски мислиоци су издали само испробан и проверен концепт у протосовременние теорији права и уставности. Материјализам - је етика и закон. Тако да је вредност може да се одреди еру 15-18 века.

два приступа

Ревивал материјализам јасно поставио питање: шта је примарна и секундарна шта је? Испоставило се да је материјализам - није само потрага за опште законе развоја природе, али и одлучност да будемо прецизнији, из прве руке разумевање света. Вулгаран материјализам тражио исконски ствари, у ствари, то је био наставак грчке традиције (Демокрит, Емпедокле). У складу материјализам је из механичког принципа објашњења објективних закона постоји изван људске свести. Међутим, парадоксално, то је у складу материјализам транзит кроз дијалектички материјализам је дошао до закључка да су феноменолошку природу материје. Према овој логици, што је на крају је отворен В. Лењина, налазимо да је околина реалност - то је само идеја која постоји у нашем уму, и сама свест - објективна реалност. И то, опет, значи да је спољни свет може бити дизајнирана у свом обличју. Као резултат тога, место Бога је човек, који се посебно јасно види у Совјетском марксизма.

Картезијев сумње

Осим тога, не треба заборавити да је теорија материјализма значајно променила након Декарт је представио своју принцип сумње. Испоставило се да су сви логички аргументи материјалиста, међутим, као и неки филозофи не иду даље од логичког круга: да ли препознајете део свести објективног света, ово знање о објективном свету је могуће само кроз индивидуалне свести. Разбијање циклуса - је признати неке ствари не само постоје објективно, али и да верују у њих. То значи да је извор сваког материјалистичког схватања је идеалистички став самог филозофа.