Социјална диференцијација: шта је њен смисао за савремено друштво?

У КСИКС веку је шири такве ставове о социјалној структури друштва, према којој је основни критеријум за одређивање друштвене диференцијације је у вези са средствима за производњу. Посебно, овај став је марксизам. Међутим, његови теоретичари су изоловане нису само одељења, већ и слој у оквиру сваке класе (на пример, мала, средња и велика буржоазије), чиме наглашава да неједнакости и искључености су карактеристика сваке групе људи. Међутим, они су веровали да их треба превазићи, а таква класа, пролетаријат, да играју ову мисију у историји.

концепт развијен Насупрот томе, теорије класе, на основу исте друштвене диференцијације је лагао. Аутор ове теорије стратификацијској је Питиримом Сорокина. Развио читав систем знакова и критеријумима друштвеног раслојавања, формирајући структуру друштвеног организма. Сорокин разлику униваријантне и мултиваријациона раслојавања, односно, поделу друштва у групама као што су "слојева" једне функције и читавог низа њих. Он је поделио ове слојеве на таквим карактеристикама као што су запошљавање, приходе, условима живота, образовања, психолошких особина, верским убеђењима, стил понашања, и многи други. Многи савремени социолози верују стратум базу и "крај" елемент друштвене структуре.

Научници занима како је судбина појединца и друштвене диференцијације друштва одређују се подели на слојеве су. Они израчунати могућност преласка из једне групе у другу (хоризонталне покретљивости), као и унутар класе (вертикално), за једно, два или више генерација, наглашавајући међу њима легитимно и насумично мобилност. У проучавању проблема стратификацијској велику улогу коју је одиграо теорије Макса Вебера. Он је веровао да је разлика између група људи је не само због приступа јавним богатства, моћи и закона, него и социјалним показатељима - статус и углед. Према Вебер, свака група је својствен одређеном стилу живота - навике, образаца, вредности.

Учење стандарде који дефинишу понашање људи у јавном систему, као и како социјална диференцијација утиче на њихов статус, били ангажовани филозофи и социолози као што су Линдон и Меад. Такве компоненте друштвене улоге, као стереотипа и престижа, да људи на одговарајући начин деле њихове групе, да се процени било коју особу или догађај (нпр бренд одеће за куповину, да ли да пошаљу своју децу у Иелки универзитету, она мора имати Роллс-Роице или Мерцедес ). Ако човек жели да се ослободи од наметнутог улоге, као по правилу, верује се да је изгубила углед, и може се применити на својим друштвеним санкцијама.

Социјално раслојавање у тим случајевима постаје реакције групу, па чак и читаво друштво на понашање појединца, који "одбија" да испуни очекивања складу са општеприхваћеним нормама и вредностима. Такве санкције могу бити на располагању по закону, а понекад се на основу царинских, јавног морала или религије. Ово је посебно карактеристично за традиционалном друштву, када иду у току чак и физички акција - премлаћивању, смртне казне, или линч линч, затвора. У другим случајевима, примењују економске санкције као што су новчане казне или одузимање имовине. Али у већини савремених земаља углавном ограничен на ликовима показује непоштовање.

Интеракција између друштвене улоге, статуса, санкција, престижа, и других таквих механизама изучава посебан дисциплину, интеракционизам. Свака од ових група, кажу научници, ствара свој "свет" где обојен "животни сценарио" одређене радње, одређене одеће. Постоји чак и социјална диференцијација језика генерише разлика између великих група људи у професионалном или корпоративне области. Али такви светови су нестабилни. Ти или других јавних манифестација, а посебно великих размера, присилити људе да преиспитамо своју улогу и да понекад веома неочекиване акције. Дакле, промена у познатом свету у коме је улога недавно дистрибуира.