"Средства оправда сврху": аутор примедбе. Чији је слоган?

Често чујемо израз, а чињеница да то значи, се углавном налазе у радовима класична и савремена. Да ли је сврха новац? Питање које може да стотине људи цесу по глави. Прагматичари несумњиво одговорите са "да", али је од моралне тачке гледишта можемо рећи да?

Он је отишао из говори

Ако је циљ оправдава средства, како знате шта је циљ заиста добри и вредни жртве? Добар пример може се сматрати смртна казна у савременом животу. С једне стране, је у основи казна додељује људима који су починили тешке злочине, и како би се спречило њихово понављање, и упозорење другима, они су лишени живота.

Али ко има право да одлучи да ли је особа крива? Да ли вреди да се створи професионалне убице? И ако је особа погрешно осуђен, ко ће бити одговоран за извршење једног невиног човека?

То је интересовање за ову тему је утемељена. И логично је да са модерном технологијом и жеља је још да се реши вечно питање постоји потреба да се сазна ко је првобитно мислили да је то прихватљиво? Зашто људи су одлучили да се сакрију иза узвишених циљева, да оправда свој поступак? Чак и када у потрази за информацијама тешко схватити ко је заправо аутор овог слогана.

У потрази за истином

Један од најпоузданијих извора информација до данас, сматра књигу. Било је одатле људи добијају информације, проучавају историју томе и можда пронаћи јединствене чињенице. Али на тему фразе "значи оправдава циљ" да пронађе конкретан одговор на то је тешко. То је зато што изрека дуги низ година, коришћен је и парафразирао многе познате мислилаца и филозофа. Неко се сложио, неко је одбијен, али није било тако лако наћи резултат аутора. Главни кандидати за ауторско: Мацхиавелли, Игњатије Лојола језуитски теолог Херман Бусенбаум и филозоф Томас Хобс.

Имао Макијавелија?

Када људи почну да питају: "Циљ оправдава средство ... Чија ли је слоган?" Чешће него не дају длан на италијанском историјска личност и мислилац КСВ-КСВИ века Ниццоло Мацхиавелли.

То је био - аутор чувеног расправе "Цар", који се може назвати уџбеник за добру политику, посебно оних времена. Упркос чињеници да је од времена њеног деловања се догодила века, неке од његових идеја и даље може да се сматра релевантним. Али у свом раду не постоји такав израз. Његови погледи у извесној мери се могу сажети овим изразом, али у другачијем смислу те речи. Мацхиавеллијев филозофија заснива се на чињеници, да би непријатељ верује у издаји својих идеала. Баци прашину у очи и бити изненађени, али их не одустане због "виших циљева". Његови погледи не значи акцију против својих идеала, што значи оправдавају сврху и политичку игру.

Мото језуита

Наравно, након након што је аутор цитира Макијавели да Игнатииа Лоиолу. Али опет то је потпуно погрешно. Не можете једноставно пренети руке првенства. Сваки од ових мислилаца ставова може се огледати у овом фразом, парафразирао, али са истом суштином.

Али то само показује да је оригинални извор је сасвим другачија, јер током времена, интерес у реченици само расте. Од средстава оправдава сврху да ли је повезан са језуитима? Да. Ако ти неко истраживање, постаје очигледно да је прва изјава формулисана Есцобар-и-Мендоза. Као Лоиола, он је такође језуита, и сасвим познати. Захваљујући њему, а неки верују да је израз био је мото Реда. Али, у ствари, после осуде од стране папе Есцобар изгледу потпуно напуштен, а језуитски слоганом сама је: ". Бог је већа слава"

Дилема у садашњости

можемо срести у нашем добу толеранције и хуманизма (или, боље речено, тежња за такве идеале) мишљење међу вишим чиновима да циљ оправдава средства? Примери су бројни, већ, они су на основу субјективног мишљења, јер нико од политичара не усуђују да кажу такве фразе директно. С друге стране, још увек имамо нешто што је увек био средство самообразовања. Књиге и аутори који по словима показују недостатке људског друштва. Сада, међутим, неке књиге из области утицаја није ограничен.

Ликови књига, филмова, компјутерских игара и других савремених дела више пута да направи избор и одлучити средство оправдава циљ или не. Избор је направљен између палца и мањег зла зарад општег добра. На пример, карактер ће одлучити да ли ће жртвовати земљу, да има времена да се припреми за опсаду замка? Или је боље да покуша да спасе село и надам се да тренутне снаге довољно без утврђења? У сваком случају, чини се да је трећа опција не постоји. Али, ако је идеал љубави, а главни јунак почиње да одлуче ко заслужује да живи, а ко није, да ли је могуће да се каже да његов свет бити спасен? Наравно, када се чита причу, и прекапати у суштини, може да изгледа да ни један други начин. Али на крају је обично аутор показује да је цена "добре намере" и даје читаоцу прилику да размисле о могућности да се избегне самог краја. Понекад је лакше затворити очи и убеди себе да радимо праву ствар. Али то није увек најлакши пут је исправан.